Cezayir’in Fransa ile hafıza savaşı: 1961 Paris Katliamı

Paris'te Cezayirlilerin katledilmesinden altmış yıl geçmesine rağmen “hafıza savaşı” hala devam ediyor

Paris'te barışçıl bir gösteri sırasında tutuklanan Cezayirlilerin 17 Ekim 1961 tarihli arşiv fotoğrafı (AFP)
Paris'te barışçıl bir gösteri sırasında tutuklanan Cezayirlilerin 17 Ekim 1961 tarihli arşiv fotoğrafı (AFP)
TT

Cezayir’in Fransa ile hafıza savaşı: 1961 Paris Katliamı

Paris'te barışçıl bir gösteri sırasında tutuklanan Cezayirlilerin 17 Ekim 1961 tarihli arşiv fotoğrafı (AFP)
Paris'te barışçıl bir gösteri sırasında tutuklanan Cezayirlilerin 17 Ekim 1961 tarihli arşiv fotoğrafı (AFP)

Fransa’da yaşayan 30 bine yakın Cezayirli, Cezayir bağımsızlık hareketine destek için 1961’de barışçıl gösteri düzenlemiş, bu gösteri sırasında yüzlerce gösterici katledilerek Seine Nehri’ne atılmıştı. Bu olay "1961 Paris Katliamı" olarak tarihe geçerken, günümüzde hafızalardaki tazeliğini koruyor.
Dönemin Paris Emniyet Müdürü Maurice Papon tarafından düzenlenen katliamın net bir faturasını çıkarmak mümkün değil. Ancak en azından bazı tarihçiler, düzinelerce göstericinin katledilerek Seine Nehri’ne atıldığı konusunda hemfikir.
87 yaşındaki Cezayirli Cemile Umran, 17 Ekim 1961'de bebeği ile birlikte katıldığı gösterilerde tanık olduğu olayları 60 yıl sonra AFP’ye anlattı. Cezayirli yaşlı kadın, Fransa'da uzun süredir gizlenen bir hatırayı aktarıyor. Bu, “hafıza savaşının” halen devam ettiğini gösteren acı bir gerçek.
‘Çengelli iğnemiz bile yoktu’
O sırada Fransa'da Paris civarında yaşayan Müslüman Cezayirlilere sokağa çıkma yasağı konuldu. Söz konusu olaylara en son tanık olan kadınlardan biri olan Şarku’l Avsat’ın AFP'den aktardığı habere göre Umran şunları söyledi: “Barışçıl bir gösteri olması gerekiyordu. Organizatörler bizden yanımızda çengelli iğne dahi getirmememizi talep etti. Çengelli iğnemiz bile yoktu. Biz sadece adaletsizlikle mücadele etmek istedik.”
Bu olayın tarihin sayfalarından “silineceğinden” endişe eden Umran, sakin bir ses tonuyla anılarını anlatmaya devam etti: “Bazı kadınlar, sanki bir partiye gidiliyormuş gibi şık giyinmiş olarak gelinmesini istedi. Ben ise nasıl bir riske atıldığımızı biliyordum, koşabilmek istedim.”
Olayın yaşandığı sırada Umran, Paris yakınlarındaki ırkçılık karşıtı ve kadın hakları için çalışan Afrika Derneği’nin genel merkezinde çay içiyordu.  17 Ekim 1961'de "ölebileceğini" belirten Cemile Umran, “Polis beni iki aylık bebeğimle kovaladı. Hayatımı, polis beni kovalarken kapısını açıp kolumdan çekerek beni evinin içine alan Fransız bir kadına borçluyum” diyor.
Umran, “geri dönemeyen kadınlar” için içini çekerek şunları söyledi: "Anılarım karmaşık değil ama bazen onları unutmaya çalışıyorum."
Diğer tanıklar gibi Cemile Umran da on yıldır katliamdan bahsetmediği gerçeğini unutmaya çalışıyor. Protestocuların çoğu 1980'lere kadar ta ki 1983 yılında ikinci kuşak göçmenlerden on binlercesi Marsilya'dan Paris'e ırkçılık karşıtı büyük bir yürüyüş gerçekleştirene kadar bu konuda hiç konuşmamıştı.
1983 sonbaharındaki bu yürüyüş, Fransa'da düzenlenen ve Cezayirlilerin sorularına yanıt aramak üzere gerçekleştirdiği ilk ırkçılık karşıtı yürüyüşü oldu.
77 yaşındaki Samiye el-Mesudi, “Bu olayı çokça anlatan babalar ve sessiz kalan babalar var. Babam 'o gün yağmur yağıyordu ve üşüdük' gibi şeyler söylerdi ama olayla ilgili fazla ayrıntıya girmeden geçiştirirdi.”
Katliama ilişkin ilk belgesellerden biri olan “The Silence of the River” (1991) bu konuda en önemli çalışmaların başında geliyor. Belgeselde kaybedilen arşivin ortaya çıkarılması ve Cezayirli tanıkların bulunması gerektiği belirtiliyor.
Aynı yıl, tarihçi Jean-Luc Einaudi, Paris’in resmi olarak ilk kez katliama ilişkin yaptığı 3 ölü ve 60 yaralı açıklamasına karşı çıktı.
Tarihçi Gilles Manceron ise “Sık sık bu olayı neden unuttuğumuz soruluyor. 17 Ekim 1961 unutulmadı, mevcut otorite tarafından bilinçli olarak gizlendiğini bilin” ifadelerini kullanıyor.
 
Maurice Papon’un “Gizli Ordu” adlı derin devlet örgütüne karşı çıkan dokuz protestocunun Paris metrosu Charonne durağında katledilmesi olayı, birkaç ay sonra 8 Şubat 1962'de haber yapılabildi.
Kurbanlardan sekizinin UGT ve bir kadının Fransız Komünist Partisi üyesi olması "solun" öfkesini artırmıştı.
Tarihçi Gilles Manceron, “Charonne kurbanlarının “şehit” sayıldığını, 17 Ekim kurbanlarının statüsünün ise meçhul kaldığını” söyledi.
Seine Nehri'ndeki Saint Michel Köprüsü'ne 17 Ekim 2001'de dikilen anıt levhayla katliam en azından görünür kılındı, ancak 2001’e kadar bu bağlamda bir adım atılmamıştı. Eski Fransa Cumhurbaşkanı François Hollande ise Cezayir'deki “kanlı katliam” hakkında 2012 yılında konuştu ve yaşanan katliamı kabul etti, ancak özür dilemedi.
Bu bağlamda adalet ve tazminat talep eden Samiye el-Mesudi, bunların yeterli olmadığını düşünüyor.
Emmanuel Macron'un "devlet suçunu" kabul etmesini beklediğini söyleyen 87 yaşındaki Cemile Umran ise “Bunu başarmanın zamanı geldi. Değil mi?” diye soruyor.



Irak'ta seçimlerin boykotu iktidar koalisyonunu karıştırdı

Bağdat'ta düzenlenen Koordinasyon Çerçevesi toplantısından (X)
Bağdat'ta düzenlenen Koordinasyon Çerçevesi toplantısından (X)
TT

Irak'ta seçimlerin boykotu iktidar koalisyonunu karıştırdı

Bağdat'ta düzenlenen Koordinasyon Çerçevesi toplantısından (X)
Bağdat'ta düzenlenen Koordinasyon Çerçevesi toplantısından (X)

Eski Başbakan Haydar el-İbadi Irak'ta ‘seçim sisteminin reforme edilmesi’ çağrısında bulunurken, Koordinasyon Çerçevesi’nin Mukteda es-Sadr'ın Kasım 2025'te yapılması planlanan seçimleri boykot etme kararına karşı tavır alması bekleniyor.

El-İbadi liderliğindeki Zafer Koalisyonu, seçim sisteminin ‘yolsuzluk’ suçu işleyen kişilerin seçime katılmasını engellemesi gerektiğini bildirdi. Koalisyon tarafından bugün yapılan basın açıklamasında, “Ülkenin karşı karşıya olduğu zorluklar, özellikle de bu tarihi anda, sistemin siyasi tabanını genişletmeyi, herkesi dahil etmeyi ve seçim sürecini yolsuzluğa bulaşmış kişilerden ve manipülatörlerden korumayı gerektiriyor” denildi.

Koalisyon, ‘herhangi bir devletin çöküşünün üstesinden gelmenin, halkın çıkarlarını ve devletin varlığını koruyarak iç siyasi ve sosyal birlikle başarılabileceğini’ vurguladı. Açıklamada, “Ulusal bir reform vizyonu temelinde aday olmamak, çıkarlar nedeniyle başkalarının seçimlere katılmasına izin vermemekten temelde farklıdır” ifadesi yer aldı.

Koordinasyon Çerçevesi’nin ana bileşenlerinden biri olan el-İbadi'nin koalisyonu, Sadr'ın benzer bir açıklama yapmasından bir gün sonra seçimleri boykot ettiğini duyurdu.

 Eski Irak Başbakanı Haydar el-İbadi (X)Eski Irak Başbakanı Haydar el-İbadi (X)

Koordinasyon Çerçevesi'nin pozisyonu

Koordinasyon Çerçevesi, Sadr ve el-İbadi'nin kararları ve bunların bir sonraki parlamentoda Şii temsiliyeti üzerindeki etkileri konusunda hemen bir görüş bildirmedi. Bilgi sahibi kaynaklar, “Sadr ve el-İbadi'nin kararlarını ele alma konusunda Şii meclisi içinde anlaşmazlıklar var” dedi.

Şarku’l Avsat'a konuşan kaynaklar şu ifadeleri kullandı: “Bedir Örgütü lideri Hadi el-Amiri ve Hikmet Hareketi lideri Ammar el-Hekim'in başını çektiği bazı Şii liderlerin durumu kontrol altına alma çabaları var. Yaşananlara uyum sağlamak için uzlaşmacı bir çözüm arayışının yanı sıra Sadr'a seçimlere katılması ve boykotu tersine çevirmesi için davette bulunma ve Bağımsız Yüksek Seçim Komisyonu'nu birkaç günlüğüne adaylık kapısını yeniden açmaya davet etme olasılığı da var… Koordinasyon Çerçevesi içinde farklı görüşler var, ancak Kanun Devleti Koalisyonu lideri Nuri el-Maliki'nin tutumunun Sadr'ı boykotu kırmaya ve seçimlere katılacağını açıklamaya davet etme eğiliminde olduğu dikkat çekiyor.”

Sadr, Kasım ayında yapılması planlanan parlamento seçimlerini boykot etme kararından dönmek için zorlu koşullar öne sürdü.

Sadr X platformundaki hesabı üzerinden yaptığı paylaşımda, “Yolsuzluk var olduğu sürece hiçbir seçime katılmayacağım. Doğruluk ancak kontrolsüz silahların teslim edilmesi, milislerin dağıtılması ve ordunun güçlendirilmesiyle tesis edilecektir” ifadelerini kullandı.

Yerel platformlarda, Sadr Hareketi liderleri ile aralarında Başbakan Muhammed Şiya es-Sudani'nin de bulunduğu Şii liderler arasında seçimlere katılma amacıyla temaslar kurulduğuna dair sızıntılar dolaşıyor.

Şarku’l Avsat'a konuşan siyasi bir kaynak, ‘Sadr Hareketi ile geri dönme olasılıkları konusunda şu ana kadar görüşmelerin durmadığını’ söyledi.

Sadr Hareketi lideri Mukteda es-Sadr (Sadr Hareketi medyası)Sadr Hareketi lideri Mukteda es-Sadr (Sadr Hareketi medyası)

Seçimlerin meşruiyeti

Son dönemde izlenen çeşitli göstergelere göre seçimlerin meşruiyetine ilişkin endişeler bulunuyor. Boykotun kırılgan bir bölgesel ve uluslararası ortamda diğer kesimler tarafından da tekrarlanması, özellikle silah taşıyan ya da geçmişte silah taşımış olanlar başta olmak üzere pek çok Şii gücün, İran'ın hedef alınmasının ardından ABD ve İsrail tarafından hedef alınabilecekleri korkusunu taşımaya devam ettikleri bir dönemde, siyasi sistemin meşruiyetini etkileyebilir.

Aynı bağlamda araştırmacı Seyf es-Saadi Şarku’l Avsat'a verdiği demeçte şu ifadeleri kullandı: “Irak'taki siyasi sınıf, boykot eden çoğunluğun seçimlere katılma güvenini yeniden tesis edecek olgun bir seçim sistemi sunamadı. Bunun nedeni, seçim yasasının her seçim döneminde, oy veren halkın gerekçeleri dikkate alınmaksızın, büyük geleneksel partilerin ölçülerine uyacak şekilde değiştirilmesidir… Sadr Hareketi lideri Mukteda es-Sadr ve iki eski başbakan Haydar el-İbadi ve Mustafa el-Kazımi'nin boykotu, seçimlere giden sürecin ciddiyetinin bir göstergesidir.”

Ancak es-Saadi, ‘seçim bölgesi sistemi, Sainte Lague sistemi ve benimsenen yüzde ile her seçimde sorunlara neden olan sonuç hızlandırma cihazlarına ilişkin doğru istatistiklere dayanan olgun bir yasanın çıkarılması yoluyla Irak'taki seçim sisteminde reform yapılabileceğini’ düşünüyor.