Kuru fasulyenin yanında insan yiyen "Pireneler yamyamı" bir kişiye daha saldırdı

Yamyam Jeremy Rimbaud, 2013'te Fransa'nın güneydoğusundaki Pau'da davaya getirilirken (AFP)
Yamyam Jeremy Rimbaud, 2013'te Fransa'nın güneydoğusundaki Pau'da davaya getirilirken (AFP)
TT

Kuru fasulyenin yanında insan yiyen "Pireneler yamyamı" bir kişiye daha saldırdı

Yamyam Jeremy Rimbaud, 2013'te Fransa'nın güneydoğusundaki Pau'da davaya getirilirken (AFP)
Yamyam Jeremy Rimbaud, 2013'te Fransa'nın güneydoğusundaki Pau'da davaya getirilirken (AFP)

Bir çiftçiyi öldürüp kalbini ve dilini kuru fasulyeyle pişiren kötü şöhretli Fransız yamyam, kısa bir süreliğine gözetim altından kaçtı ve bir kadına saldırdı.
Afganistan'da asker olarak görev yapan 34 yaşındaki Jeremy Rimbaud, adı açıklanmayan son kurbanını çarşamba günü Toulouse'da yakaladı.
Soruşturmayı yürüten bir kaynak, "Kadın kesinlikle çok korkmuştu" dedi.
"Rimbaud saldırıya geçtiğinde kadın, şehrin merkezine yakın bir yerde köpeğini gezdiriyordu."
"Saldırgan, kadının kafasının arkasına yumruk attı ve bir sopayla kadına vurdu. Daha sonra yoldan geçenler olaya müdahale edip Rimbaud'yu kovaladı. Kadına, ünlü bir yamyamın saldırısına uğradığı ancak daha sonra söylendi."
22.00 sularında meydana gelen saldırı durduruldu ve Rimbaud, 2011'den beri tutulduğu güvenli psikiyatri ünitesine geri götürüldü. O yılın haziranında onbaşı, Afganistan'da Taliban'a karşı savaştığı bir görevden dönmüştü.
Aynı yıl 14 Kasım'da Rimbaud, Toulouse'un batısındaki Nouilhan'da Leopold Pedebidau adlı 90 yaşındaki bir çiftçiyi öldürmüş, ardından da cesedini parçalamıştı. Daha sonra dava belgelerinde, Rimbaud'nun nasıl "kurbanının dilini ve kalbinin bir parçasını kuru fasulyeyle pişirmek için kesip çıkardığı" anlatılmıştı.
Rimbaud sonra ikinci bir çiftçiyi öldürmeye çalışırken yakalanmış, cinayet suçundan ömür boyu hapis cezasına çarptırılmasının ardından da "Pireneler yamyamı" olarak tanınmıştı. Suçluya "şizofren teşhisi konmuş ve Afganistan'da katıldığı savaş nedeniyle travma sonrası şoktan mustarip olduğu belirtilmişti."
Rimbaud'nun avukatı Maitre Francoise Seles, Rimbaud'yu Afganistan savaşının bir kurbanı olarak nitelemişti.
Yerel polis sözcüsü cuma günü şunları söyledi:
"Hükümlü katil yeniden gözetim altına alındı."
Yetkililer, Rimbaud'nun nasıl kaçtığını öğrenmek için soruşturmanın sürdüğünü de ekledi.
Independent Türkçe



500 yıllık İnka saç teli tarihi varsayımları nasıl değiştirdi?

İnka khipu'sunun ana kordonu üzerinde koyu kahverengi insan saçı bulundu (Sabine Hyland)
İnka khipu'sunun ana kordonu üzerinde koyu kahverengi insan saçı bulundu (Sabine Hyland)
TT

500 yıllık İnka saç teli tarihi varsayımları nasıl değiştirdi?

İnka khipu'sunun ana kordonu üzerinde koyu kahverengi insan saçı bulundu (Sabine Hyland)
İnka khipu'sunun ana kordonu üzerinde koyu kahverengi insan saçı bulundu (Sabine Hyland)

İnkalara ait bir astronomik gereçte bulunan saç teli, imparatorlukta kayıt tutmanın sadece seçkin kişiler değil, sıradan halk arasında da yaygın olduğunu gösteriyor.

Hakemli dergi Science Advances'ta yayımlanan bu bulgu, Ortaçağ uygarlığındaki sayısal okuryazarlık hakkında bilinenleri değiştiriyor.

İnkalar kayıtları, özellikle de sayısal bilgileri tutmak için khipu adı verilen ve düğümlü ipten yapılan gereçler kullanıyordu.

Bu gereçler, üzerine çok sayıda sarkan iplerin bağlandığı ana bir kordondan oluşuyor ve düğümler, konumları ve renkleri aracılığıyla bilgi kodlanıyordu.

Bazen bir khipu'nun üzerinde, yaratıcısını belirtmek için "imza" niteliğinde bırakılmış insan saçı bulunabiliyor.

cvfgbtyh
Peru'da yer alan Jucul'daki hipu üzerinde koyu kahverengi insan saçı bulundu (Sabine Hyland)

Araştırmacılar "Eskiden And Dağları'nda saç, geldiği kişiyi temsil eden ve ritüel açıdan güçlü kabul edilen bir şeydi" diye açıklıyor.

Bugüne kadar, İspanyol sömürgesi dönemine ait belgeler yalnızca erkek elitlerin khipu yaptığını ima ediyordu.

"Khipu okuryazarlığı"nın, kayıt tutmakla görevli bürokratlar dışında yaygın olmadığı düşünülüyordu.

Araştırmacılar, "Özellikle İspanyol sömürge tarihçelerine dayanarak, khipu'ların sadece bürokrasideki erkek elitler tarafından yapıldığı düşünülüyor" diye yazıyor.

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında khipu'nun Andlı işçiler, köylüler ve kadın köylüler arasında bile üretildiği belgeleniyor.

Ancak 15. yüzyıldan kalma bir khipu'ya yaratıcısı tarafından işlenen insan saçı üzerinde yapılan son analiz, o dönemde bile düşük rütbeli İnkaların khipu yapıp kullandığını gösteriyor.

Sözkonusu khipu, çok az belgeyle birlikte bir Alman müzayedesinde bulundu ve daha sonra 1498'e tarihlendi.

Araştırmacılar, ana kordonun yaklaşık 104 santimetre uzunluğunda, katlanmış ve bükülmüş insan saçından yapıldığını ve yaklaşık 8 yıllık saç uzamasına denk geldiğini söylüyor.

Bilim insanları kimyasal analizdeki gelişmelerden yararlanarak saç örneğinden karbon, nitrojen ve kükürt gibi farklı elementlerin seviyelerini aynı anda ölçtü.

Bu gereci yapan kişinin bürokratların et ve mısır içeren beslenme biçimi yerine, sıradan halkın yumru kökler ve yeşilliklerden oluşan beslenme düzenini izlediğini tespit ettiler.

Oksijen ve hidrojen değerlerini ölçen daha ayrıntılı analizler, halkın alt kesiminden gelen bu kişinin muhtemelen günümüzde Peru'nun güneyi veya Şili'nin kuzeyinde yer alan bölgede yaşadığını ortaya çıkardı.

Bilim insanları şöyle yazıyor: 

Önceki varsayımların aksine, belli ki İnka İmparatorluğu'ndaki halk da İnka tarzı khipu'lar üretmiş.

Çalışmanın sonuçları, kadınların da bu kayıt sistemlerini yaptığını gösteren, yakın zamandaki diğer bulguları da doğruluyor ve khipu okuryazarlığının sadece erkek elitlerin alanı olduğu fikrine meydan okuyor.

Araştırmacılar, "İnka İmparatorluğu'nda khipu okuryazarlığı, şimdiye kadar düşünülenden daha kapsayıcı ve yaygın olabilir" sonucuna varıyor.

Independent Türkçe