Eski Irak Başbakanı İbadi’nin açıklamaları Sünnileri kızdırdı

DEAŞ’a karşı yürütülen mücadelede kayıp kişilerin varlığına ilişkin şüpheler sürüyor

2015 yılının Mayıs ayında DEAŞ tarafından ele geçirilen Anbar Vilayetindeki Ramadi şehrinden kaçan sakinlerin bir arşiv fotoğrafı (Reuters)
2015 yılının Mayıs ayında DEAŞ tarafından ele geçirilen Anbar Vilayetindeki Ramadi şehrinden kaçan sakinlerin bir arşiv fotoğrafı (Reuters)
TT

Eski Irak Başbakanı İbadi’nin açıklamaları Sünnileri kızdırdı

2015 yılının Mayıs ayında DEAŞ tarafından ele geçirilen Anbar Vilayetindeki Ramadi şehrinden kaçan sakinlerin bir arşiv fotoğrafı (Reuters)
2015 yılının Mayıs ayında DEAŞ tarafından ele geçirilen Anbar Vilayetindeki Ramadi şehrinden kaçan sakinlerin bir arşiv fotoğrafı (Reuters)

Eski Irak Başbakanı Haydar el-İbadi, DEAŞ’a karşı yürütülen mücadelede yaşanan kayıplara ilişkin açıklamalarda bulundu. İbadi’nin açıklamaları Sünniler arasında büyük bir öfkeye yol açtı. Çözüm Partisi lideri Sünni siyasetçi Cemal el-Karbuli'nin sahibi olduğu Dijlah TV kanalına verdiği bir televizyon röportajında, İbadi, kayıp Sünni Arapların varlığını neredeyse inkar etti. Sünni Arapların sağladığı istatistiklere göre, 2014'ten beri konuşulan, kayıpların birkaç bin olduğu tahmin edilen tüm hesapların doğruluğundan şüphe ettiğini ifade etti.
Sünni öfkesine karşı sessizliğini koruyan İbadi, İbadi'nin açıklamalarına en sert eleştiri ise Çözüm Partisi taraftarlarından değil, Meclis Başkanı Muhammed el-Halbusi liderliğindeki Tekaddum Partisi liderlerinden geldi. Bu, Sünni liderler arasında, sıkı sıkıya bağlı oldukları talepler içinde önemli bir sorun olarak gördükleri konuda bir pozisyon birliği olmadığı anlamına geliyor.
İbadi, 2014-2018 yılları arasında Başbakan olması hasebiyle özellikle ‘Egemenlik’ koalisyonu, mevcut hükümetin bu sorunu çözmede gecikmesi açısından son zamanlarda tırmanmaya başladığından beri. Şii arabulucuya bu dosyayla ilgili bir koz vermesine rağmen o dönemde bir komite kurduğunu ve kaybolanların bulunmasının söz konusu olmadığını açıklayınca Sünni Arapları kritik bir köşeye sıkıştırdı.
İbadi bu noktada durmayarak Sünni Arapların suçlamalarına göre, Şii milisler ve gruplar tarafından zorla kaybedilen kişilerin varlığına dair şüphelerini daha da ileri götürdü. Aileleri araştırılmasını ya da cinayetlerinin kanıtlanması halinde tazminat talep ederken söz konusu kişilerin belki de DEAŞ’a mensup olduklarını ve savaşlarda öldürülmüş olabileceklerini ifade etti. İbadi, DEAŞ’ın Arap uzantılarının Irak’taki kurtuluş savaşlarında yenildikten sonra ülke dışındaki çatışmalarda öldürülüp öldürülmediğini sorgulayarak, “Peki Iraklı DEAŞ’lılar nerede?” dedi. Yani aranmak istenenleri DEAŞ olmakla suçluyor ve akıbetlerine kavuşuyorlar.
İbadi’yi ciddi şekilde eleştirenlerin çoğunluğunun Tekaddum Partisi liderleri olması, hele bu yıl sonunda il genel meclisi seçimleri yapılacakken, yerel meclis seçimlerinin Irak'ta yapılacak genel seçimlerin ‘provası’ olduğu, siyasi güçlerin ve partilerin ağırlıklarını belirlediği düşünülürse pek çok konuda Sünni bir ayrışmayı yansıtıyor.
İbadi’nin kayıp kişilerin ve kayıp kişilerin varlığını reddettiği ifadelerinin aksine Egemenlik Koalisyonunun başkanı Hamis el-Hancar'ın bir genel af yasası geçirmenin önemi ve yerlerinden edilmiş Curf es-Sahr'ın geri dönüşüyle ​​ilgili açıklamaları da Şiilerin öfkeli eleştirilerine yol açtı. Özellikle de dosyayı kontrol eden silahlı gruplar tarafından, Curf es-Sahr halkının geri dönüşü, bu kişileri DEAŞ’lı olmakla itham ettikleri için kırmızı çizgi olarak kabul ediliyor.
Öte yandan Irak Başbakan Muhammed Şiya es-Sudani, geçtiğimiz Pazar günü bir televizyon kanalına verdiği röportajda, “Sünni unsurun talepleri, kurtarılan bölgelerde DEAŞ kontrolünden kurtarıldıktan sonra onaylanan güvenlik denetimidir ve biz bunu iptal ettik. Hesap verebilirlik, adalet, yerinden edilmişler ve kayıplar dosyasının değiştirilmesi talepleri de var. Bu talepler imkânsız veya ulaşılamaz değildir ve yıllar önce gerçekleştirilmesi gerekiyordu. "Hükümet programının yüzde 31'i tamamlandı” dedi.
Sünni kesimden milletvekillerine göre hükümet programı, genel af yasasının çıkarılmasını ve Sünni vilayetlerinde güvenlik kontrollerini ve kendileri için endişe ve kriz kaynağı olan organların kaldırılmasını veya askıya alınmasını içeriyor. Birçok Sünni siyasetçi de Babil Valiliği'ndeki Curf es-Sahr semtinin, bölgeyi kontrol ettiğini ve halkın bölgelerine dönmesini engellediğini söyledikleri "Haşdi Şabi’den geri alınması çağrısında bulunuyor. Öte yandan Haşdi Şabi Güçleri’nin liderleri halen kamplarda yaşayanların, güvenlik göstergelerine sahip olduklarını ifade etti.
Ancak Şii milletvekilleri, Hamis el-Hancar'ın Haşdi Şabi ile ilgili açıklamalarını yalanladı. Irak parlamentosunun Koordinasyon Çerçevesi’nden Sorumlu Üyesi Se’r el-Ceburi, “Hamis el-Hancar'ın, Haşdi Şabi ve güvenlik güçlerini DEAŞ ile savaş sırasındaki çalışmalarını ihmal etmekle suçlaması yanlış ve sorumsuzca. Önceki dönemde mezhepsel tırmanış ve iç çatışmaların teşvik edilmesi sonucunda bazıları siyasi konumlar ve kazanımlar elde etti. Bazıları, yaklaşan seçimlerdeki başarının mezhepçi sinirle oynamaktan ve zaten var olmayan dosyaları harekete geçirmekten geçtiğine inanıyor. Güvenlik güçleri ve Haşdi Şabi ve onların Irak'ın kurtuluşundaki rolü hakkında konuşarak konuşmalarında Amerikan işgal projesini somutlaştırmak isteyenler var. Hamis el-Hancar'ın açıklamaları, sorunları ve çatışmaları örtbas etmek için siyasi sürece ihraç etme girişimidir. Koordinasyon Çerçevesi bileşenlerinden biri olan Zafer Koalisyonu resmi sözcüsü Salam ez-Zubeydi ise, “Hamis el-Hancar'ın açıklamaları, sorunları ve çatışmaları örtbas etmek için siyasi sürece ihraç etme girişimidir. Sünni bileşen içindeki büyük bölünmeler su yüzüne çıktı” dedi. Dar çıkarlar uğruna kayıplar dosyasının, vatandaşların ve şehitlerin hayatlarının ticaretinin Sünni siyasi liderlerin kaçınması gereken büyük bir hata olduğuna işaret edildi.



HDK, Kadugli'deki BM merkezine saldırdı

Kuzey Kordofan'daki bir kampta gıda yardımı için sıra bekleyen yerinden edilmiş kişiler (AFP)
Kuzey Kordofan'daki bir kampta gıda yardımı için sıra bekleyen yerinden edilmiş kişiler (AFP)
TT

HDK, Kadugli'deki BM merkezine saldırdı

Kuzey Kordofan'daki bir kampta gıda yardımı için sıra bekleyen yerinden edilmiş kişiler (AFP)
Kuzey Kordofan'daki bir kampta gıda yardımı için sıra bekleyen yerinden edilmiş kişiler (AFP)

Sudan’da Hızlı Destek Kuvvetleri (HDK) dün, kuşatma altındaki Güney Kordofan eyaletinin yönetim şehri Kadugli’ye insansız hava aracı (İHA) saldırısı düzenleyerek Birleşmiş Milletler (BM) karargahını hedef aldı. Bu saldırı sonucunda Bangladeşli altı asker hayatını kaybetti. Şehirdeki bazı insani yardım kuruluşları ve BM ajansları, personelini tahliye etmeye başladı. Şehir ayrıca sakinlerinin toplu göçüne tanık oluyor.

Sudan Geçici Egemenlik Konseyi, saldırıyı ‘uluslararası insani hukukun ciddi bir ihlali ve açık bir ihlali’ olarak nitelendirdi.

Konsey tarafından yapılan açıklamada şu ifadeler yer aldı:

“Korunan bir BM tesisini hedef almak, organize terörizme eşdeğer tehlikeli bir tırmanış ve suç teşkil eden bir davranıştır ve uluslararası hukuku kasıtlı olarak hiçe saymayı ve insani yardım ve uluslararası misyonların çalışmalarını doğrudan tehdit etmeyi amaçlamaktadır.”

Açıklamada, BM ile uluslararası topluma BM tesislerinin korunmasını sağlamak için ‘kararlı tutumlar ve caydırıcı önlemler’ alınması çağrısı yapıldı.

Bu gelişme, BM Genel Sekreteri António Guterres'in HDK’yı ‘kötü aktörler’ olmakla suçlamasından iki gün sonra yaşandı. Buna karşın HDK, BM'yi ‘çifte standart’ uygulamakla suçladı.


İsrail, önde gelen Hamas liderlerinden Raid Saad'a suikast düzenledi

Hamas lideri Raid Saad (sosyal medya)
Hamas lideri Raid Saad (sosyal medya)
TT

İsrail, önde gelen Hamas liderlerinden Raid Saad'a suikast düzenledi

Hamas lideri Raid Saad (sosyal medya)
Hamas lideri Raid Saad (sosyal medya)

İsrail Times gazetesine göre, İsrailli bir yetkili bugün, Hamas'ın üst düzey lideri Raid Saad'ın Gazze şehrinde düzenlenen bir hava saldırısında öldürüldüğünü doğruladı. Bu da İsrail'in ateşkes anlaşmasını ihlal etmesi anlamına geliyor.

Alman Basın Ajansı'na (DPA) göre görgü tanıkları ve sağlık kaynakları bugün, Gazze şehrinin güneybatısındaki Raşid Caddesi üzerindeki Nablusi kavşağı yakınlarında bir araca düzenlenen İsrail hava saldırısında dört Filistinlinin öldüğünü ve birçok kişinin de yaralandığını bildirdi.

Görgü tanıkları, İsrail uçağının Nablusi Meydanı yakınlarında bir araca birkaç füze ateşlediğini, aracı imha ettiğini ve can kayıplarına yol açtığını söyledi. Ambulans ekipleri, ölü ve yaralıları hastanelere taşımak için acilen olay yerine gitti.

İsrail askeri sözcüsü Avichay Adraee ise yaptığı açıklamada, ordu ve Şin Bet'in (İsrail Güvenlik Teşkilatı) Gazze Şehrinde üst düzey bir Hamas komutanını hedef alan bir saldırı düzenlediğini ve onu son zamanlarda hareket için silah üretimi ve yeniden yapılanma çalışmaları yapmakla suçladığını belirtti.

İsrail Ordu Radyosu, saldrırının hedefinin, İzzeddin el-Haddad'dan sonra "Hamas'ın ikinci adamı" ve askeri üretim dosyasından sorumlu kişi olarak tanımladığı Raid Saad olduğunu bildirdi. İsrail'in bugünkü operasyonu gerçekleştirmeden önce son haftalarda kendisine birkaç kez suikast girişiminde bulunduğunu belirtti.

Şarku’l Avsat’ın İbranice yayın yapan Ynet internet sitesinden aktardığına göre Raid Saad Hamas'ın askeri kanadı olan Kassam Tugayları'nın liderlerinden biri.

Hamas'tan hava saldırısının hedefinin kimliğiyle ilgili resmi bir açıklama yapılmadı.

Axios haber sitesi, İsrail'in saldırıdan önce Amerika Birleşik Devletleri'ni önceden bilgilendirmediğini ifade etti.


Suriye halkının merkezi mi yoksa federal devlet mi anlaşmazlığı üzerine bir okuma

Şam'da Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esed'in devrilmesini kutlamak için düzenlenen havai fişek gösterileri arasında muhaliflerin bayrağını dalgalandıran bir Suriyeli (Reuters)
Şam'da Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esed'in devrilmesini kutlamak için düzenlenen havai fişek gösterileri arasında muhaliflerin bayrağını dalgalandıran bir Suriyeli (Reuters)
TT

Suriye halkının merkezi mi yoksa federal devlet mi anlaşmazlığı üzerine bir okuma

Şam'da Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esed'in devrilmesini kutlamak için düzenlenen havai fişek gösterileri arasında muhaliflerin bayrağını dalgalandıran bir Suriyeli (Reuters)
Şam'da Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esed'in devrilmesini kutlamak için düzenlenen havai fişek gösterileri arasında muhaliflerin bayrağını dalgalandıran bir Suriyeli (Reuters)

Macid Kıyali

Suriye’de Beşşar Esed rejiminin düşmesinin ardından geçiş dönemi liderliği ile muhalifleri arasında yaşanan iç çatışma, siyasi sistemin niteliği, özellikle de merkeziyetçilik mi yoksa ademi merkeziyetçilik mi, merkezi bir devlet mi yoksa federal bir devlet mi tartışmaları üzerine yoğunlaşıyor.

Bu konu meşru olmasına rağmen, tartışmaya katkı sağlamak amacıyla bazı temel gözlemler aşağıda sunuyorum.

İlk gözleme göre ademi merkeziyetçilik ya da federalizm meselesini gündeme getirmek, bu konuda kutuplaşmanın temel nedeninin Suriye’deki iç çatışmada kimlik, etnik, mezhepsel ve bölgesel özelliklerin baskın olması olduğu gerçeğini görmeyi zorlaştırdı.

Çatışmanın önde gelen tarafları, siyasi veya sınıfsal güçleri ya da tarafları temsil etmekten ziyade kimlik temelli yahut mezhepsel, etnik ve bölgesel kimliği vurgulayan taraflar olduklarından, bu konunun siyasi niteliği göz ardı ediliyor.

Dikkati çeken ikinci gözleme göre ise federal ya da ademi merkeziyetçi bir devlet için mücadele eden güçler, bunu demokrasi meselesinden daha öncelikli tutuyorlar. Bunun nedeni, söz konusu güçlerin (SDG, Suveyda'daki Hicri Hareketi ve kıyı şeridinde Esed rejiminin çöküşünden etkilenen güçler) demokratik olmayan güçler olmaları. Prensipte pozisyonları, politikaları ve tercihleri ve temsil ettiklerini iddia ettikleri gruplarla olan ilişkileri göz önüne alındığında bu güçlerin Esed rejimi altında kendilerini ifade etmedikleri ve bu konuyu bu kadar yoğun bir şekilde gündeme getirmedikleri unutulmamalı.

Üçüncü ve belki de en önemli gözleme göre federal bir devlette kimlik statüsü konusundaki çatışmaya öncelik verilmesi, devletin kurulması ve vatandaşlık taleplerini ya gölgeliyor ya da ön plana çıkarıyor. Bunların, 54 yıllık Esed döneminde eksik olan iki temel unsur olduğu ve özellikle mevcut koşullarda, yani devletin kurumlar ve hukuk devleti olarak yeniden kurulması ve vatandaşların güçlendirilmesi, böylece Suriyelilerin gerçek anlamda özgür ve eşit vatandaşlar olarak bir halk haline gelmeleri için ülke genelinde Suriyelilerin en çok ihtiyaç duyduğu unsurlar olduğu unutulmamalı.

Bu yüzden iki temel sorunla karşı karşıyayız. Bunlardan birincisi, artık var olmayan Esed rejiminin Suriye'nin birliğini zayıflatıp bozmayı başarması, Suriyelileri mezhep, din, etnik köken, bölge ve aşiret aidiyetlerine göre sınıflandırması ve ‘böl ve yönet’ politikası uyarınca onları birbirlerine düşürmesinden kaynaklanıyor.

İkinci sorun, Suriyelilerin kendi koşullarını kontrol edememeleri. Bu durum, Suriye’nin geleceğinin, Suriye halkının aleyhine, uluslararası güçlerin, özellikle ABD ve bölgesel tarafların meselesi haline gelmesine neden oldu. Bu durum, kimlik çatışmaları, özellikle de silahlı çatışma veya silahlı milisler şeklinde ortaya çıkan çatışmalar için de geçerli.

Federalizm, bir ülkeyi bölmek değil, aksine ülkenin birliğini organize etmek ve merkezin statü, egemenlik ve kaynaklar konusunda çevre bölgelere müdahale etmesini önlemek için daha uygun bir yöntem. Böylelikle karşılıklı güven temelinde hükümete daha geniş katılım sağlanır.

Suriye geçiş dönemi yönetimi ve Suriye muhalefetinin geri kalanı, gelecekteki siyasi sistemin nasıl olacağı ve otoriterliğin ve marjinalleşmenin geri dönüşünü önlemeye katkıda bulunanlar da dahil olmak üzere yeni konsensüsler oluşturmak için neyin uygun olduğu konusunda kafa karışıklığı ya da netlik sağlanamaması ortaya çıkan federalizm ve ademi merkeziyetçilik konusundaki tartışmalardan sorumlu.

Aslında, yeni yönetime bağlı olanlar ve geleneksel Suriye muhalefeti tarafından federalizmin reddedilmesinin sebebi, aceleci davranışlar, duygusal ve milliyetçi coşku ve önyargılar.

Söz konusu tartışmayı kapatmak yerine açmalı, tüm soruları sormalı. Çünkü Suriye’nin geleceği tartışmaya açık. Tüm Suriyeliler bu tartışmayla ilgileniyor ve bu konuda cevaplar bulmaya katkıda bulunuyor.

Daha spesifik olarak, federal ya da ademi merkeziyetçi bir devlet tartışmasıyla ilgili olarak, federalizmin herhangi bir ülkenin bölünmesi anlamına gelmediği, aksine birliğin daha uygun bir şekilde örgütlenmesi ve merkezin statü, egemenlik ve kaynaklar konusunda çevreyi kötü yönde etkilemesini önlemek için, karşılıklı güvene dayalı yönetişime daha geniş katılımı garanti eden bir sistem olduğunun anlaşılması gerekiyor.

Toplumun yönetimini etkileyen sorunlara güvenlik çözümleri getirilemedi. Çünkü herhangi bir güvenlik çözümü coğrafyaya, topluma, egemenliğe ve devlete sadece bölünmeler getirir.

Tüm bunlar bölünmek değil, federalizm gücün paylaşılması anlamına gelir. Dışişleri, savunma ve genel ekonomi yönetimi gibi devlet egemenliği ile ilgili konularda merkezileşme söz konusu. Bunların tümü birleşik parlamento ve merkezi hükümetin sorumluluğunda. Öte yandan iç güvenlik, eğitim, sağlık ve yerel kalkınma konularının yönetimi eyaletlerin veya yerel yönetimlerin yetki alanına girer.

Burada bazılarının endişelerini hafifletebilecek en önemli nokta, federalizmin etnik köken/milliyet veya din/mezhep yerine coğrafyaya dayalı olmasıdır. Çünkü herhangi bir kimlik meselesi, demokratik karakterini zayıflatır ve eşit vatandaşlık haklarının ve vatandaşların devletinin güçlenmesini engeller. Tıpkı Lübnan'da ve Irak'ta olduğu gibi.

Elbette, birçok alanda idari meselelerle ilgili olan ademi merkeziyetçi bir devleti, anayasaya göre yetkileri paylaşan federal bir devletle karıştırmak bir sorundur. Şarku'l Avsat'ın al Majalla'dan aktardığı analize göre federal devleti ayrılıkçı bir devlet olarak görmek de bir tür karışıklık veya yanılgı olarak adlandırılabilir, ancak bu doğru değil, çünkü merkezi devletler, yönetim, temsil ve kaynak dağıtımında esnekliğe sahip federal devletlere göre ayrılmaya çok daha yatkındır, zira günümüzün en büyük, en güçlü ve en zengin devletleri federal devletlerdir.

Bu yüzden herhangi bir kimlik grubuyla anlaşmazlık, kavramların karışmasına veya çarpıtılmasına yol açmamalı. Örneğin, İsrail'in siyasi sistem olarak demokrasiyi benimsemesi, demokrasiye karşı düşmanlığı teşvik etmemeli. Ayrıca, belirli bir önermeye elverişli olmayan koşullar olduğunu gözlemlememiz, bu kavramın tartışmaya açılmaması, geliştirilmemesi ve belirli bir ülkede devlet kurulması için ulusal birliği oluşturmaya hizmet eden bağlamlara yerleştirilmemesi gerektiği anlamına gelmez.

Son olarak, bu alanda, özellikle Suriye bağlamında, dikkate alınması gereken iki konu var. Öncelikle ülkenin toprakları üzerinde devlet egemenliğinden söz edilmesi için bunun halkın birliği gerçeğine dayanması gerekiyor. İkinci olarak ise toplumun yönetimini etkileyen sorunlara güvenlikle ilgili bir çözüm bulunmuyor, çünkü herhangi bir güvenlik çözümü coğrafyanın, toplumun, egemenliğin ve devletin bölünmesine yol açar.

*Bu analiz Şarku’l Avsat tarafından Londra merkezli al Majalla dergisinden çevrilmiştir