Uzay İstasyonu'ndan dönemeyen astronotların Noel paylaşımını görenler aynı soruyu sordu

NASA astronotları Sunita "Suni" Williams ve Barry "Butch" Wilmore, UUİ'de kutlama kıyafetleriyle tatil ruhunu yakaladı (Instagram)
NASA astronotları Sunita "Suni" Williams ve Barry "Butch" Wilmore, UUİ'de kutlama kıyafetleriyle tatil ruhunu yakaladı (Instagram)
TT

Uzay İstasyonu'ndan dönemeyen astronotların Noel paylaşımını görenler aynı soruyu sordu

NASA astronotları Sunita "Suni" Williams ve Barry "Butch" Wilmore, UUİ'de kutlama kıyafetleriyle tatil ruhunu yakaladı (Instagram)
NASA astronotları Sunita "Suni" Williams ve Barry "Butch" Wilmore, UUİ'de kutlama kıyafetleriyle tatil ruhunu yakaladı (Instagram)

NASA astronotları Sunita "Suni" Williams ve Barry "Butch" Wilmore, Dünya'dan binlerce kilometre uzakta mahsur kalmalarına rağmen Uluslararası Uzay İstasyonu'nda (UUİ) tatil ruhunu yakalıyor.

NASA'nın Instagram'da paylaştığı gönderide Williams, diğer astronot Don Pettit'le birlikte neşeli bir portre için kırmızı Noel Baba şapkaları taktı.

"Başka bir gün, başka bir kızak" başlığıyla paylaşılan gönderide Williams ve Pettit'in UUİ'nin Columbus laboratuvar modülünde amatör telsizle konuşurken gülümsedikleri, 16 Aralık tarihli fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın açıklamasında "Don Pettit ve Suni Williams, Expedition 72 uçuş mühendisi ve komutanı, eğlenceli bir tatil sezonu portresi için poz veriyor" yazıyor.

Kutlama görüntüsü, takipçiler arasında beklenmedik tatil kıyafetleri hakkında merak uyandırdı.

Yorum yapanlardan biri, "Aylardır oradalarsa ve sadece kısa bir yolculuk planlamışlarsa Noel Baba şapkaları nereden geldi?" diye sordu.

Elde bulundurmak için tuhaf ve gereksiz bir şey gibi görünüyor.

Bir diğeri de "8 günlük görev, Noel Baba şapkaları da varmış" diye ekledi.

Başka biri şöyle söylendi:

Şapkalar nereden geliyor??? YAZIN 8 günlüğüne planlı bir şekilde yukarı çıktınız!!!! Neden Noel şapkalarınız var?????

Williams ve Wilmore 5 Haziran'da uzay aracını test etmek üzere 8 günlük bir görev için Dünya'dan ayrılmıştı. Ancak fırlatılmadan önce ve fırlatma sırasında sorun yaşayan Starliner, uzay istasyonuna giderken daha fazla sorunla karşılaştı ve astronotlar neredeyse 8 ay sonra hâlâ geri dönmedi.

Instagram'daki diğer kullanıcılarsa kutlama şapkaları için makul açıklamalar olduğuna dikkat çekti.

Bir kullanıcı, "Hepiniz UUİ'de başkalarının da olduğunu ve UUİ'ye malzeme gönderen uzay ajansları olduğunu biliyorsunuz" diye yazarken, bir diğeri de şunları ekledi:

İnsanlar nasıl oluyor da ikmal görevleri gerçekleştirildiğini ve muhtemelen şapkaların orada olduğunu fark etmiyor.

Astronotlar UUİ'ye kasımda, Şükran Günü'nün hemen öncesinde bindi. Williams ve Wilmore tatil için aileleriyle birlikte olamasada yörüngedeki kutlamalarını en iyi şekilde değerlendirdiler.

Williams, 27 Kasım'da NBC Nightly News'e verdiği röportajda kendisinin, Pettit'in, astronot Nick Hague'in ve üç Rus kozmonotun bayram yemeği için ikiliye katıldığını açıklamıştı.

"Şükran Günü'ne özgü paketlediğimiz bir sürü yiyecek var" demişti.

Biraz hindi füme, biraz kızılcık, elmalı turta, yeşil fasulye, mantar ve patates püresi.

Astronotların Şubat 2025'te Dünya'ya dönmesi beklenirken, NASA kısa süre önce daha fazla gecikme olduğunu duyurdu. UUİ'deki yedekleri mart ya da nisana kadar fırlatılmayacak ve bu da dönüş tarihlerini bir kez daha erteledi.

Beklenmedik uzatmaya rağmen Williams endişeli takipçilerine iyi olduklarına dair güvence verdi. Bu yıl "Kendimizi iyi hissediyoruz, antrenman yapıyoruz, doğru besleniyoruz" demişti.

Burada çok da eğleniyoruz. Yani, bilirsiniz, insanlar bizim için endişeleniyor. Gerçekten, bizim için endişelenmeyin.

Independent Türkçe



1500 yıllık mezardaki gencin, babası için boğularak kurban edildiği ortaya çıktı

Huaca Cao Viejo'da, 4 ayrı mezara gömülmüş 6 akraba bulundu (Jeffrey Quilter)
Huaca Cao Viejo'da, 4 ayrı mezara gömülmüş 6 akraba bulundu (Jeffrey Quilter)
TT

1500 yıllık mezardaki gencin, babası için boğularak kurban edildiği ortaya çıktı

Huaca Cao Viejo'da, 4 ayrı mezara gömülmüş 6 akraba bulundu (Jeffrey Quilter)
Huaca Cao Viejo'da, 4 ayrı mezara gömülmüş 6 akraba bulundu (Jeffrey Quilter)

Peru'daki 1500 yıllık mezarlarda yatan iki gencin, yakın akrabaları için kurban edilmiş olabileceği ortaya çıktı. Moçe kültüründe daha önce böyle bir ritüele rastlamayan arkeologlar bulgular karşısında şaşkına döndü.

MS 300-950 döneminde Peru'nun kuzey kıyısı boyunca varlık gösteren Moçe kültüründe insan kurbanları nadir sayılmaz. 

Halkın, tanrılara adak olarak insan kurban ettiğini gösteren ikonografik ve arkeolojik pek çok kanıt tespit edildi. 

Diğer yandan üst sınıfa mensup kişilerin cenazelerinde böyle ritüellere yer verildiğine dair kuvvetli bir veri yoktu. 

Peru'daki Huaca Cao Viejo adlı yapıda keşfedilen mezarlardaki kalıntıların genetik analizi, bu ritüellerin varlığına işaret eden güçlü kanıtlar ortaya koydu.

2005'te bulunan 4 mezarda toplam 6 kişinin yattığı ve birinin üst sınıftan bir kadın olduğu daha önce belirlenmişti. Señora de Cao (Cao'nun Hanımı) denen kadının yanı sıra üç yetişkin erkek ve ergenlik çağında iki kişinin kalıntıları da saptanmıştı. Biri kız diğeri erkek olan gençler bitki lifinden yapılmış iplerle boğularak öldürülmüştü.

Bilim insanları 6 kişinin akraba olduğunu tahmin etse de bu teori kanıtlanmamıştı. 

Bulguları PNAS adlı hakemli dergide 23 Aralık Pazartesi günü yayımlanan çalışmada yapılan genetik analizler bu düşünceyi doğruladı. 

Radyokarbon tarihleme yöntemine başvuran ekip, 5 kişinin MS 500 civarında öldüğünü saptadı. 

Daha sonra genom analizi, iki erkeğin muhtemelen üst sınıftaki kadının kardeşi olduğunu gösterdi. Diğerlerinden daha önce ölen erkeğin de kardeşlerin babası veya dedesi olduğu tahmin ediliyor. 

Kadın ve genç kızın akraba olduğu saptansa da ilişkileri net olarak belirlenemedi. Araştırmacılar ergen kızın, erkek kardeşlerden birinin çocuğu olabileceğini ve mezarda halasına eşlik etmesi için kurban edildiğini düşünüyor. 

Dahası erkek kardeşlerden biri, boğularak öldürülen oğluyla defnedilmişti. Bilim insanları daha önce Moçe kültüründe böyle bir şeye rastlamadıklarını söylüyor. 

Makalenin yazarlarından Lars Fehren-Schmitz "Moçelerde insan kurbanları hakkında bildiklerimizin çoğu, halka açık ve dehşet verici insan kurban etme biçimlerini içeriyor" diyerek ekliyor: 

Bizim gözlemlediğimiz gibi, yakın veya ergen akrabaların kurban edildiğine dair hiçbir kanıt yok. Arkeoloji literatüründe buna benzer başka bir gözlem yok.

Fehren-Schmitz "Muhtemelen toplumsal ya da dini/manevi açıdan daha yüksek statüye sahip bireylere uygulanan, daha özel ve onurlu bir törensel öldürme biçimi sözkonusu" diyor. 

Araştırmacılar, daha sonraki çalışmalarda iki gencin neden kurban edildiğini daha iyi anlamayı umuyor.

Bu sayede Moçe kültüründe üst sınıftan kişiler gömülürken, yakın akrabalarının kurban edilmesinin ne kadar yaygın olduğu ortaya çıkabilir. 

Çalışmanın yazarlarından Jeffrey Quilter, "Ayrıca kurban etme ve gömme işlemlerini ayarlayan kişilerin kurban edilen ve gömülenlerle aynı kişiler olmadığını da unutmamak gerekiyor" diyerek ekliyor: 

Yani bir tür saray entrikası, mezarlarda karşılaştığımız bulgulara yol açmış olabilir.

Independent Türkçe, Live Science, Jerusalem Post, PNAS