Halep'in doğusundaki Münbiç'te bomba yüklü araç patlaması sonucu ölü ve yaralılar var

Suriye'nin kuzeyindeki Halep şehri (Arşiv-AFP)
Suriye'nin kuzeyindeki Halep şehri (Arşiv-AFP)
TT

Halep'in doğusundaki Münbiç'te bomba yüklü araç patlaması sonucu ölü ve yaralılar var

Suriye'nin kuzeyindeki Halep şehri (Arşiv-AFP)
Suriye'nin kuzeyindeki Halep şehri (Arşiv-AFP)

Suriye İnsan Hakları Gözlemevi (SOHR) dün, Halep'in doğusundaki Münbic şehrinde Türkiye destekli Suriye Ulusal Ordusu'na bağlı bir grubun karargâhının yakınında bomba yüklü bir aracın patladığını bildirdi.

SOHR, "el-Amşat" grubunun karargâhı yakınında meydana gelen patlama sonucu ölü ve yaralıların olduğu bilgisinin bulunduğunu duyurdu.

Şarku’k Avsat’ın SOHR’dan aktardığına gör, bu hafta başında Münbiç kırsalında bombalı aracın patlaması sonucu Türkiye yanlısı gruplardan iki savaşçı öldü, bir savaşçı da ağır yaralandı.



Süryaniler ve Suriye'de kaçırılan fırsatın telafisi

Suriye'deki Süryaniler, ülkedeki dini ve etnik çeşitliliğin tanınması kapsamında Suriye'nin köklü bir bileşeni olarak kabul görmeyi istiyorlar (Independent Arabia)
Suriye'deki Süryaniler, ülkedeki dini ve etnik çeşitliliğin tanınması kapsamında Suriye'nin köklü bir bileşeni olarak kabul görmeyi istiyorlar (Independent Arabia)
TT

Süryaniler ve Suriye'de kaçırılan fırsatın telafisi

Suriye'deki Süryaniler, ülkedeki dini ve etnik çeşitliliğin tanınması kapsamında Suriye'nin köklü bir bileşeni olarak kabul görmeyi istiyorlar (Independent Arabia)
Suriye'deki Süryaniler, ülkedeki dini ve etnik çeşitliliğin tanınması kapsamında Suriye'nin köklü bir bileşeni olarak kabul görmeyi istiyorlar (Independent Arabia)

Abdulhalim Süleyman

Suriye'nin el-Cezire bölgesi ve Haseke ilindeki Süryaniler, az sayıda olmalarını pek umursamıyor. Bu durum, özellikle Suriye'deki savaşın şiddetlenmesi ve başta Haseke vilayetinde (kuzeydoğu) olmak üzere Hristiyanların DEAŞ terör örgütü tarafından hedef alınmasıyla birlikte daha da belirginleşti.

Bu umursamazlık, Süryanilerin bölgenin özgün bir unsuru olduklarına duydukları güvenden kaynaklanıyor. Süryaniler, ülkede azınlık olarak nitelendirilmelerini reddederek Araplar, Kürtler, Türkmenler ve diğerleriyle kıyaslandığında kendilerini ‘özgün unsur’ olarak tanımlamayı tercih ediyorlar.

Süryanilerin dile getirmeye devam ettikleri tarihi bir yaklaşıma göre ‘Suriye’ adı, Süryanilere ve Asurilere atfen verilmişti. Bu isim önce oryalistler arasında yaygınlaştı, ardından Fransa tarafından bu toprakları manda yönetimi altında tuttuğu yıllarda, İslami dönemlerde ve Osmanlı İmparatorluğu döneminde kullanılan ‘Şam’ adının yerine benimsendi. Osmanlı İmparatorluğu Şam topraklarını, bugün bilinen siyasi sınırlarıyla mevcut Suriye'yi oluşturan çeşitli vilayetler olarak görüyordu.

Suriye'nin genelinde yüzlerce kasaba ve köyün eski Süryanice adlar taşımasının yanı sıra Hz. İsa'nın konuştuğu dilin de Süryanice kökenli olduğu biliniyor. Süryani kültürü, sanatsal ve bilimsel boyutlarıyla bölgenin oluşumunun bir parçasını temsil ediyor. Süryanice özellikle İslam'ın yükseliş dönemlerinde Yunanca ve eski Grekçeden Arapçaya yapılan tercüme hareketinde önemli bir rol üstlendi. Tüm bunların yanında Haçlı Seferleri'nden etkilenmeleri, bazı dönemlerde geri çekilmeleri, diğer dönemlerde ön plana çıkmaları ve bölgenin çeşitli dönüşümlerine katılımları da bu tarihin ayrılmaz bir parçası.

Önemli bir Süryani varlığı

Suriye, Fransız mandası altında kurulduktan sonra, siyasi yapısında, özellikle de özel bir statüye sahip olan ve dört eyaletten oluşan yeni Suriye devletine katılımı geciken el-Cezire bölgesinde, önemli bir Süryani varlığına tanık oldu.

Bu durum, Osmanlı idari mirası, modern Türkiye'nin kurulması ve ayrıca eski Musul Vilayeti ile modern Irak'taki İngiliz varlığına atfedilebilir. Bu durum, Süryani-Aşur bileşeninin 20. yüzyılın ilk on yıllarında yaşanan bölgesel dönüşümlerden etkilenmesine neden oldu.

Bu dönemde, başta 1915'teki Seyfo (kılıç) katliamları olmak üzere komşu bölgelerdeki kanlı olaylar sonucunda Suriye'deki Süryani varlığı arttı. Bu olaylar pek çok kişiyi güneye, Fransız nüfuz bölgelerine doğru göç etmeye itti. El-Cezire bölgesi, Ninova'dan gelen binlerce Asuri ailesinin akınına uğradı. Bu aileler Habur Nehri kıyılarına yerleşerek bugün ‘Habur köyleri’ olarak bilinen ve sayısı 30'u aşan köyleri oluşturdular. Bu köyler 2015 yılında DEAŞ’ın terör eylemlerine sahne oldu. Saldırılar halkın büyük bölümünün yerinden edilmesine ve bir kısım kilisenin tahrip edilmesine yol açtı.

Suriye’de durumun nispeten istikrar kazanmasının ardından Süryanilerin de günlük hayatı hareketlendi. Bu canlanma özellikle Halep’te ticaret ve sanayi alanlarında, ayrıca el-Cezire bölgesinde tarım ve ticaret alanlarında göze çarptı. Bunun yanında bölgelerin Osmanlı İmparatorluğu'nun kontrolünden çıkmasının ardından sivil ve kültürel yaşamda bir düzen sağlandı. Ayrıca el-Cezire bölgesinde küçük şehirler kuruldu ve eski şehirler yeniden canlandı.

Şarku’l Avsat’ın Independet Arabia’dan aktardığı analize göre askeri yönetimin iktidara gelmesi ve Suriye'de otokrasinin pekişmesiyle birlikte Süryani hareketi gerilerken giderek daha sınırlı bir hal aldı. Faaliyetler büyük ölçüde kilise etkinlikleriyle gençlere yönelik bazı izcilik faaliyetlerine indirgendi. Bunun yanında yerel resmi görevlerde bir miktar varlık sürdürdüler. Parlamentodaki temsil oranları ise oldukça nadir kaldı ve bu temsil çoğunlukla iktidarın Hristiyan azınlıkları temsil kartını kullanması çerçevesinde gerçekleşti.

Öte yandan Süryaniler ne Anayasa’da ne de hükümetin konuşmalarında veya etkinliklerinde resmi olarak tanındı. Süryanice öğrenme izni ise kilise ayinleri kapsamında haftada yaklaşık iki saatle sınırlı kaldı.

Kimlikte canlanma

Kuzey ve Doğu Suriye Demokratik Özerk Yönetimi’nin ortaya çıkmasıyla birlikte, Süryanilerin varlığı; temsil açısından, üst düzey mevkilere yerleşme bakımından ve Süryanicenin Arapça ve Kürtçenin yanında resmi ana dil olarak benimsenmesi noktasında bu yapının temel unsurlarından biri hâline geldi. Bunun yanı sıra, 10 yıl boyunca süren bu dönemde siyasi, kültürel, dilsel ve feminist faaliyetler arttı. Suriye Demokratik Güçleri (SDG) çatısı altındaki askeri oluşumlar ile Haseke’deki yerel güvenlik servisleri de bu süreçte şekillendi. Ne var ki bu katılım, Süryaniler ve Asuriler arasında yalnızca iki派 ile sınırlı kaldı. Bu arada Asuri Demokratik Örgütü (ADO), Suriye Muhalif ve Devrimci Güçler Ulusal Koalisyonu (SMDK) çatısı altında Suriyeli muhalefet güçleriyle birlikte kalmaya devam etti. Bunların yanında geniş ve örgütsüz bir kesim ise bölgede belirgin bir askeri faaliyete katılmaksızın devrilmiş Suriye rejimi ve kurumlarıyla birlikte hareket etmeyi sürdürdü.

Beşşer Esed rejiminin 8 Aralık 2024'te düşmesi, bu ülkedeki Süryaniler için bir dönüm noktası oldu. Onlar, özellikle Suriye'nin kuzey ve doğusunda bulundukları bölgelerde elde ettikleri kazanımların, ülke genelinde resmi statüye kavuşmasını umut ediyorlar.

Günümüzün endişesi

Süryanilerin önde gelen siyasi çevreleri bu umut doğrultusunda, ülkedeki duruma ilişkin siyasi vizyonlarını birleştirmeye çalıştı. Bu birleşme, kendi siyasi, etnik ve dinî özellikleri çerçevesinde gerçekleşmek üzere Süryanilerin, dilin tanınması ve ülke yönetimine katılımlarının güvence altına alınması esasında kültürel ve kimliksel özgünlüklerinin korunması ilkeleri temelinde şekillendirildi.

wefre
Haseke şehrindeki Akitu Bayramı kutlamaları (Independent Arabia)

Ayrıca, 1957 yılında kurulan ve en eski Süryani siyasi örgütlerinden biri olan ADO, geçtiğimiz yılın şubat ayı sonlarında düzenlenen Ulusal Diyalog Konferansı’na katıldı. Ülkedeki Süryanilerin vizyonunu ve taleplerini ortaya koyan ADO, Suriyeli yetkililer ile Süryani aktörler arasında resmi görüşmeler düzenlendi, ancak çoğu zaman hükümet tarafından resmi bir ulusal kimliği olmayan bir Hıristiyan grup olarak değerlendirildiler

Hıristiyanlar... ama!

ADO Politbüro Üyesi Gabriel Muşi Kuriye Süryanilerin varlığının Suriye'de köklü bir geçmişe sahip olduğunu belirterek şunları söyledi:

“Birden fazla Hristiyan kilisesine mensup olmalarına karşın bu Hristiyan dini kimliğiyle gurur duymak, onun ulusal bir kimlik olarak tanınması talebini ortadan kaldırmaz. Suriye ve Mezopotamya'da binlerce yıldır ulusal bir bayram olan ve her yıl 1 Nisan'da kutlanan Akitu Bayramı'nın (Süryani-Asuri Yeni Yılı) tanınması zorunludur.”

Kuriye, ayrıca Suriye hükümetine, Süryani kültür ve mirasına ülkedeki zengin çeşitliliğin bir parçası olarak gereken önemi vermesi çağrısında bulundu.

Süryani Asurilerin yetkinlik temelinde ve bir toplumsal bileşen olarak temsil edilmesini ve dengeli bir temsile kavuşmalarını isteyen Kuriye, “Bu, elbette yerel ve ulusal düzeyde hükümet nezdinde tüm bileşenler için geçerli” ifadelerini kullandı. Bu talebi desteklemek için Suriye'deki mevcut kültürel çeşitliliğe saygıyı ele alan geçici anayasa bildirgesinin yedinci maddesine atıfla “Bu bildirgede yer alan maddenin hayata geçirilmesini umuyoruz” diye ekleyen Kuriye, ayrıca Suriye'deki Kürtlerin ulusal bayramını tanıyan ve dillerini ulusal dil olarak kabul eden 13 sayılı kararnameye de atıfta bulundu. Bu adımı, 'yıllarca süren yoksunluk ve dışlanmanın ardından Suriye'nin ulusal tablosunda cesur bir adım' olarak nitelendiren Kuriye, Süryani Asuriler ve Suriye'de var olan diğer ulusal bileşenler için özel kararnameler çıkarılmasını talep etti.

Göstergeler ve çıkarımlar

Geçmiş dönemde pek çok hükümet yetkilisi, Süryanilerin Akitu Bayramı’nı kutladı. Ayrıca hükümet tarafından çeşitli telefon görüşmeleri gerçekleştirildi. Bunun yanı sıra bir Süryani heyeti, ülkedeki Süryani gerçekliğini ve taleplerini aktarmak amacıyla İçişleri Bakanı Enes Hattab ile bir araya geldi. Kuriye, bu gelişmeleri, hükümetin olumlu adımları olarak değerlendirdi.

Öte yandan Süryanilerin hükümete yönelik çeşitli şikayetleri de bulunuyor. Kuriye’ye göre Süryaniler, herhangi bir hükümet üzerinde baskı oluşturan siyasi, sosyal ve kültürel alanlarda devrik rejimden miras kalan karmaşıklıkları anlayışla karşılarken bu tür dosyaların özellikle ulusal çeşitliliğin Suriye toplumunda rahat bir atmosfer yaratacak şekilde ele alınması için gerçek bir irade bulunmuyor. Bununla birlikte yetkinlik ya da devlet inşasına katılım zeminini genişletmek yerine sadakate dayalı tek tipçi bir yaklaşımın benimsendiğini vurgulayan Kuriye, “Oysa geçiş dönemi, Suriye toplumunun tüm kesimlerinin istisnasız katılımını gerektiriyor” diye ekledi.

Kuriye, sözlerini şöyle sürdürdü:

“Ayrıca geçmiş dönemde azınlıkların şeytanlaştırılması ve var olmayan şeylerle, örneğin azınlıklar ittifakı gibi nitelendirmelerle damgalanması' durumunun yaşandığına dikkat çekti. Bu durum pek çok bölgede gerginliğe yol açtı.”

Tanınmanın gerilemesi

Şam ve SDG arasında varılan 29 Ocak Anlaşması'nın uygulanmaya başlamasıyla birlikte, Süryanilerin resmi olarak tanınmamaları konusundaki eleştirilerin sıklaştı. Bu durum, devlet kurumlarının isimlerinin Arapça ve Kürtçe olarak yazıldığı tabelaların asılmasıyla net bir şekilde ortaya çıktı. Oysa Özerk Yönetim'e bağlı kurumların isimlerinde Süryanice de yer alıyordu. Ayrıca, Suriye'nin kuzey ve doğusundaki Özerk Yönetim kurumlarında Süryanilerin açık bir şekilde siyasi ve idari ortaklığı da mevcuttu.

Kuriye, bununla ilgili olarak şunları söyledi:

“Süryanice, Suriye Demokratik Konseyi (SDK) tarafından yayımlanan sosyal sözleşme çerçevesinde öz yönetim kurumlarında Arapça ve Kürtçenin yanı sıra resmi dil statüsündeydi. Bu adım bizim açımızdan bir gerilemeyi temsil ediyor. Dolayısıyla yetkililerin Süryaniceyi de kurum tabelalarına dahil etmesini talep ediyoruz.”

Güvenlik endişeleri

Kuriye, ülkenin çeşitli bölgelerinde Hıristiyanların maruz kaldığı bazı olaylara atıfla Süryanilerin ve Hıristiyanların artan korkuları ve mezhepçi söylemlerin giderek katılaştığını dile getirdi. Ayrıca, Suriye’deki kiliseler tarafından alınan ve on yıllardır bu türden bir ilk olan, dini bayram kutlamalarının, sokakların süslenmesi de dahil olmak üzere, iptal edilmesini öngören bir kilise kararı olduğunu ifade etti. Bayram kutlamalarının sadece kilise ayinleri ve dualarıyla sınırlandırılmasına dikkati çeken Kuriye, “Ne yazık ki mevcut korku, iktidardan çok, aşırı uygulamalar ve davranışlarda bulunan bu iktidarın beslediği ortamdan kaynaklanıyor” dedi. Süryani siyasetçi, güvenlik ve askeri güçlerin oluşumunun artık ‘tek bir Suriye bileşeni, yani Sünni Arap bileşeni ile sınırlı’ hale geldiğini, buna karşın ‘askeri kurumda şu anda Hristiyan, Kürt veya Dürzi unsurların bulunmadığını’ belirtti.


Arap ülkelerinin dışişleri bakanları, Hürmüz Boğazı’nın kapatılmasını kınadı ve İran’dan tazminat talep etti

Kahire’deki Arap Birliği Genel Merkezi (Şarku’l Avsat)
Kahire’deki Arap Birliği Genel Merkezi (Şarku’l Avsat)
TT

Arap ülkelerinin dışişleri bakanları, Hürmüz Boğazı’nın kapatılmasını kınadı ve İran’dan tazminat talep etti

Kahire’deki Arap Birliği Genel Merkezi (Şarku’l Avsat)
Kahire’deki Arap Birliği Genel Merkezi (Şarku’l Avsat)

Arap ülkelerinin dışişleri bakanları, İran’ın Hürmüz Boğazı’nı kapatma ve uluslararası deniz ulaşımını aksatma yönündeki tehditlerini kınadı. Bakanlar, dün video konferans yöntemiyle düzenlenen toplantıda, bu tehditlerden kaynaklanan ekonomik kayıpların tazmini ve zararların giderilmesi için Tahran’ın sorumlu tutulmasını talep etti.

Arap Birliği Genel Sekreteri Ahmed Ebu Gayt, “Arap ülkeleri hiçbir zaman İran’ın hesaplaşmalarını yürüttüğü bir araç olmayacaktır” dedi.

Bahreyn’in talebi üzerine, Arap Birliği Dışişleri Bakanları Konseyi dün olağanüstü bir toplantı gerçekleştirdi. Toplantıda, ‘İran’ın Arap ülkelerine yönelik saldırıları, uluslararası hukuk kapsamındaki yükümlülükleri ve bölgede yaşanan krizin sona erdirilmesine yönelik çabalar’ ele alındı.

Dışişleri bakanları, Ürdün, Birleşik Arap Emirlikleri (BAE), Bahreyn, Suudi Arabistan, Umman, Katar, Kuveyt ve Irak’a yönelik füze ve insansız hava araçlarıyla (İHA) düzenlenen İran saldırılarını ‘en sert ifadelerle’ yeniden kınadı. Toplantıdan çıkan kararda, söz konusu saldırıların bu ülkelerin egemenliğine ciddi bir ihlal teşkil ettiği, bölgedeki barış ve güvenliği zedelediği, uluslararası hukukun açık bir ihlali olduğu ve uluslararası barış ve güvenlik için ciddi bir tehdit oluşturduğu vurgulandı.

Bakanlar ayrıca, İran’ın Arap ülkelerine yönelik ‘hukuka aykırı ve gerekçesiz saldırılarından’ tam uluslararası sorumluluk taşıdığını belirterek, uluslararası hukuk kuralları gereğince tüm zarar ve kayıpları karşılamakla yükümlü olduğunu ifade etti. Bu kapsamda karşılık, tazminat ve telafi adımlarının atılması gerektiği kaydedildi. İran’dan Arap ülkelerine yönelik tüm saldırılarını derhal durdurması ve uluslararası yükümlülüklerine uyması istendi.

İhlalleri belgeleme mekanizması

Bakanlar, zarar gören Arap ülkelerinin uluslararası ve bölgesel kurumlara başvurarak bu saldırıları kınayan kararlar çıkarma ve İran’ı sonuçlarından sorumlu tutma hakkına ‘Arap ülkelerinin tam desteğinin’ sürdüğünü yineledi. Ayrıca, ilgili Arap ve bölgesel kuruluşlara, zarar gören ülkelerle koordinasyon içinde ‘ihlallerin belgelenmesi, zarar ve kayıpların tespiti ile bunların diplomatik, hukuki ve diğer barışçıl yollarla giderilmesine yönelik uygun mekanizmaların oluşturulmasını’ değerlendirme çağrısı yapıldı.

Bakanlar, İran’ın Hürmüz Boğazı ve Babu’l Mendeb’i kapatmaya yönelik adım ve tehditlerini de yeniden kınayarak, bunun uluslararası hukuk hükümlerinin ve uluslararası boğazlarda seyrüsefer serbestisi ilkesinin ihlali olduğunu vurguladı. Bu çerçevede Arap ülkelerinin, uluslararası hukuk uyarınca gemilerini ve ulaşım araçlarını savunma hakkına sahip olduğu belirtildi.

dfvfev
Suudi Arabistan Dışişleri Bakan Yardımcısı Abdurrahman er-Ressi, toplantıda Suudi Arabistan heyetine başkanlık ederken (Suudi Arabistan Dışişleri Bakanlığı’nın X hesabı)

Arap ülkelerinin dışişleri bakanları, İran’ın çeşitli Arap ülkelerinde kendisine yakın milisleri finanse etmeyi, silahlandırmayı ve yönlendirmeyi sürdürmesini ‘kesin bir dille reddettiklerini ve kınadıklarını’ ifade ederek, bunun söz konusu ülkelerin ve bölgenin güvenlik ve istikrarına ciddi bir tehdit oluşturduğunu kaydetti. Ayrıca zarar gören Arap ülkelerinin, Birleşmiş Milletler (BM) Şartı’nın 51. maddesi uyarınca bireysel ya da kolektif meşru müdafaa hakkına sahip olduğu yinelendi.

Ebu Gayt, toplantının yalnızca İran’ın bazı Arap ülkelerine yönelik ‘hukuka aykırı saldırılarını’ kınamakla sınırlı olmadığını, aynı zamanda uluslararası toplumu ‘bu hukuksuz, gerekçesiz ve kabul edilemez saldırılar nedeniyle saldırganın tam sorumluluk üstlenmesini sağlamaya’ çağırmayı amaçladığını ifade etti.

Ciddi ihlal

Ebu Gayt, İran’ın geçen yıl 11 Mart’ta kabul edilen 2817 sayılı BM Güvenlik Konseyi kararına uymadığını belirterek, saldırıların derhal durdurulması yönündeki çağrının karşılık bulmadığını ifade etti. İran’ın Körfez’deki Arap ülkeleri, Ürdün ve Irak’a yönelik eylemlerinin uluslararası hukukun ciddi bir ihlali ve devlet egemenliğine kabul edilemez bir müdahale olduğunu kabul etmediğini vurguladı.

Ebu Gayt, İran’dan ‘BM Güvenlik Konseyi kararına derhal uymasını ve hukuka aykırı bu saldırıların yol açtığı tüm zarar ve kayıplar nedeniyle tam sorumluluk üstlenmesini’ talep etti. Bu çerçevede uluslararası hukuk uyarınca tazminat ve zararların giderilmesi gerektiğini belirtti.

İran’ın Arap Körfezi ve Hürmüz Boğazı üzerinde kontrol kurabileceğine yönelik yaklaşımlarını ‘hukuken geçersiz, dayanaksız ve bütünüyle kabul edilemez’ olarak nitelendiren Ebu Gayt, uluslararası boğaz ve geçişlerde seyrüsefer serbestisinin uluslararası hukuk tarafından güvence altına alındığını hatırlattı. İran’ın Hürmüz Boğazı üzerinde kontrol iddia edemeyeceğini, çünkü böyle bir mülkiyete sahip olmadığını ifade etti.

Arap Birliği’nin, herhangi bir Arap ülkesine yönelik saldırıyı tüm Arap ülkelerine yapılmış saydığını belirten Ebu Gayt, sivil halka yönelik tehdit ve yıldırma girişimlerinin de aynı kapsamda değerlendirildiğini söyledi. Arap ülkelerinin saldırıya uğrayan devletlerle tam dayanışma içinde olduğunu kaydeden Ebu Gayt, mevcut krizin aşılacağını ve Arap ülkelerinin bu süreçten daha güçlü ve dayanışma içinde çıkacağını ifade etti.

Koordinasyon ve istişare

Söz konusu toplantının, İran’da 28 Şubat’ta başlayan savaşın ardından Arap Birliği Dışişleri Bakanları Konseyi’nin bölgesel gerilimi ele almak üzere bir araya geldiği üçüncü oturum olduğu belirtildi.

Arap ülkelerinin dışişleri bakanları, 8 Mart’ta video konferans yöntemiyle düzenlenen olağanüstü toplantıda Tahran’ın Arap ülkelerine yönelik saldırılarını kınamış ve bu ülkelerin aldığı tüm önlemlere, saldırılara karşılık verme seçeneği dahil, destek verdiklerini açıklamıştı. Bakanlar ayrıca geçen ayın sonunda gerçekleştirilen 165. olağan oturumda da İran’ın Arap ülkelerine yönelik saldırılarını yeniden gündeme alarak kınamalarını yinelemişti.

Mısır’ın eski Dışişleri Bakan Yardımcısı Reha Ahmed Hasan, Arap ülkelerinin art arda düzenlediği toplantıların, Arap dünyasında koordinasyon ve istişareyi güçlendirme ile Körfez ülkelerine destek ve dayanışmayı teyit etme amacı taşıdığını belirtti. Hasan, söz konusu toplantıların ‘ABD-İsrail’in İran’a karşı yürüttüğü savaş nedeniyle maddi ve ekonomik kayıplara uğrayan bölge ülkelerine desteği vurgulamayı hedeflediğini’ ifade etti. Hasan ayrıca, İran’ın Hürmüz Boğazı’ndaki seyrüseferi tehdit etmesinin tedarik zincirlerini olumsuz etkilediğine dikkat çekerek, bu boğazın uluslararası bir geçiş noktası olduğunu ve uluslararası hukuk gereği Tahran’ın burada kontrol hakkı bulunmadığını söyledi.


Cidde'de Suudi Arabistan-Suriye görüşmeleri

Suudi Arabistan Veliaht Prensi ve Suriye Cumhurbaşkanı dün Cidde'de bir araya geldi (SPA)
Suudi Arabistan Veliaht Prensi ve Suriye Cumhurbaşkanı dün Cidde'de bir araya geldi (SPA)
TT

Cidde'de Suudi Arabistan-Suriye görüşmeleri

Suudi Arabistan Veliaht Prensi ve Suriye Cumhurbaşkanı dün Cidde'de bir araya geldi (SPA)
Suudi Arabistan Veliaht Prensi ve Suriye Cumhurbaşkanı dün Cidde'de bir araya geldi (SPA)

Suudi Arabistan Veliaht Prensi Muhammed bin Selman, Başbakan sıfatıyla dün Cidde'de Suriye Devlet Başkanı Ahmed eş-Şara ile bir araya gelerek bölgedeki son gelişmeleri görüştü. İki taraf ayrıca ikili ilişkileri ve bu ilişkileri çeşitli alanlarda güçlendirme ve geliştirme fırsatlarını ele aldı.

El-Şara resmi bir ziyaret için Cidde'ye geldi; Suriye Haber Ajansı (SANA) ise Suudi Arabistan ziyaretinin Körfez turu kapsamında gerçekleştiğini ifade etti.