Kuveytli vaizin ‘kadınların sosyal medyada fotoğraf paylaşmasının caiz olmadığını’ söylemesi büyük tartışma yarattı

Kuveyt toplumu gündemdeki bazı sorunlar nedeniyle keskin bir bölünmeye tanık oluyor (WAM)

Kuveytli ünlü vaiz Osman el-Hamis’in bir televizyon yayını sırasında kullandığı ‘kadınların sosyal medyada fotoğraf paylaşmasının caiz olmadığına’ dair ifadeleri, ülke içi ve dışında tartışmalara yol açtı.
Hamis, Kuveyt Enformasyon Bakanlığı’na bağlı Al-Majlis TV’de haftalık programında yaptığı konuşmada, “Kadınlar ister açık, ister tesettürlü olsun, fotoğraflarını sosyal medyada yayınlamamalı. Bir kadının Twitter ve Instagram’a fotoğrafını koyması caiz değildir” dedi.
Son zamanlarda, özellikle Kuveyt ve İslami çevrelerde sosyal paylaşım sitelerinde birçok videosunun yayılmasıyla ünlü olan Hamis, daha önce de fotoğraflarda görüntüyü değiştirmek için filtre kullanılmasının caiz olmadığına dair bir fetva yayınlamıştı.
Kadınların yurt dışında okumasını onaylamadığını daha önce ifade eden Hamis, “Öğrenim amacıyla oluşturulan WhatsApp gruplarında genç üniversite öğrencileri olan erkek ve kızların bir arada olması caiz değildir” dedi.
Kuveyt’te tanınmış olan vaizin bu fetvalarının ardından, çeşitli Körfez toplumlarında ülkelerinin çıkarları ve kalkınma hedefleriyle uyumlu olmayan bu tür konuları gündeme getirmenin nedeni sorgulandı.

Hamis’in tartışmalı fetvaları ve açıklamaları, Kuveyt toplumunda geniş tepki aldı (Vaiz Osman Hamis’in web sitesi)
Kuveyt tarihsel olarak hassas bir aşamadan geçiyor.
Veliaht Prensi Şeyh Meşal el-Ahmed el-Cabir es-Sabah, kısa bir süre önce mecliste yaptığı konuşmada, “Dikkatli olmalıyız ve dersler almalıyız, çünkü tehlikeler bizi her taraftan kuşatıyor” ifadelerini kullandı.
Veliaht Prens ülkeyi etkileyen tehlikelerden haberdar olma çağrısında bulunurken, son zamanlarda ‘aşırı söylemler’ de belirgin bir şekilde görülmeye başlandı.
Hamis, Eylül ayında Ulusal Meclis seçimlerinden günler önce bazı meclis üyeleri ve İslami akımdan aktivistler tarafından başlatılan ‘Değerler Belgesi’ne şeriat ve yasaları ihlal etmediğini düşünerek destek verdi ve milletvekillerini buna imza atmaya çağırdı.
Söz konusu belge, otellerde kadın-erkek karışık yüzme havuzları ve kulüpleri reddetmek, üniversitede mütevazı kıyafet kurallarını etkinleştirmek için çalışmak, pagan uygulamalarını ve kumar faaliyetlerini durdurmak gibi taahhütler içeriyor.
Belgede, ayrıca, sosyal medyada genel ahlaka aykırı uygulamaların engellenmesi, karşı cinsi taklit etme yasasında değişiklik yapılması ve vücut dövmelerinin suç sayılması da yer aldı.
Eski Enformasyon Bakanı olan Kuveytli yazar Dr. Saad bin Tafle el-Acmi, belgeyi bir ‘DEAŞ belgesi’ olarak nitelendirdi.
Acmi Twitter hesabından yaptığı açıklamada, “Sözde değerler belgesi DEAŞ’ın mükemmel bir belgesidir. Hukukun üstünlüğüne, anayasaya, kamusal ve bireysel özgürlüklere bağlı herkesin bu belgeyi reddetmesi gerekir. Bu bir Kandahar Belgesidir” ifadelerini kullandı.
Belge, Kuveyt’teki entelektüel akımlar arasındaki derin bölünmeyi ortaya çıkardı.
Kuveyt bölgesi ve çevresi, toplum, ekonomi ve yatırım üzerinde olumlu etkileri olan sosyal ve ekonomik kalkınmada dikkate değer deneyimlere tanık oluyor.
Fetva Kurumu Daru’l İfta, Hamis’in fetvası hakkında gelen sorulara yanıt olarak, bir kadının kişisel fotoğraflarını sosyal medyada kullanabileceğini bildirdi.
Eski Enformasyon Bakanı Sami en-Nesf ise, “Kuveyt’te bölge ülkeleri ve dünyadaki genel eğilimin aksine güçlü bir tepki var. Bu, Kuveyt toplumunun zamana ve moderniteye ayak uydurmak, dünyayı kasıp kavuran mevcut ve yaklaşmakta olan bilgi devrimine hazırlanmak açısından yönelmek gereken şeyle tam bir çelişki içindedir” yorumunda bulundu.

Eski Enformasyon Bakanı Sami en-Nesf (KUNA)
Nesf’e göre, şileri daha da kötüleştiren şey, ‘2050’ye kadar net sıfır karbon emisyonu’ kararı doğrultusunda, dünyanın petrolün stratejik bir meta olarak rolü için geri sayıma başlaması oldu.
Çünkü bu tarihten önce, petrol fiyatlarının gerilemesine neden olacak şekilde, petrol talebinde yıllarca büyük düşüşler yaşanacak.
Bu nedenle, turizm, yatırım getirileri, finans ve ticaret gibi petrole alternatif gelirlere duyulan ihtiyaç artıyor.
Şarku’l Avsat, bu konuda endişelerle dolu bir soruyu gündeme getirdi.
Yani, meclisinde ziyaretçilerin ne giyip, ne yiyip, içeceğine dair olumsuz görüşler bulunan bir ülkeyi veya adaları kimler ziyaret eder?
Şarku’l Avsat’a görüş bildiren Kuveytli bir uzman, ülkede böyle bir tartışmaya ihtiyacı olmadığını vurgulayarak, “Bu konu, özellikle selefi Osman Hamis olarak bilinen vaiz için yeni bir fetva olmadığı için suni bir meseledir” dedi.
Uzman, “Hamis siyasetten uzaktı ve bu fetvayı yıllar önce yayınlamıştı ve söz konusu videoyu yayınlayan medya kuruluşunun arkasındakiler tarafından bilinmeyen bir amaç için yeniden yayınlandı. Bu ne ilginçtir ki, Hamis’in nihayet siyasete adım atmak istediği bir dönemde oldu” diye ekledi.
Kuveyt’te sert söylemin tırmanışı hakkında yorum yapan uzman, bugüne kadar sürekli ivme kazanan ‘Değerler Belgesi’nin Kuveyt toplumu ve halk temsilcilerinin koruyuculuğunu temsil eden tehlikeli bir belge olduğunu vurguladı.
Kuveytli avukat Arec Abdurrahman Hamada ise, Twitter üzerinden yaptığı yorumda, Suudi Arabistan ve Kuveyt’te yaşananları karşılaştırarak, hala bu tür tartışmalarla meşgul olan ülkesinin aksine Suudi Arabistan’da yaşananları övdü.
Kuveytli yazar Dala Al-Mufti, “İslami eğitim veren ve birkaç öğrencisine cinsel tacizde bulunanlar ne olacak? Bunun için de konuşmak gerekmez mi? Yoksa bu konu bir kadınla, saçıyla, sesiyle, kokusuyla ilgili olmadığı için mi önemsiz?” diyerek, Hamis’in fetvasına tepki gösterdi.
Eski Milletvekili Salih el-Mulla ise, Hamis’e yönelik yaygın eleştirilere karşı çıkarak, başka görüştekilere saygı duyma çağrısında bulundu.