İmam Abdullah bin Suud'un hikayesi

Diriye’nin son kuşatmasından İstanbul'da öldürülmesine kadar yaşananlar…

Diriye dışında seyahat eden bir kervan (Şarku’l Avsat)
Diriye dışında seyahat eden bir kervan (Şarku’l Avsat)
TT

İmam Abdullah bin Suud'un hikayesi

Diriye dışında seyahat eden bir kervan (Şarku’l Avsat)
Diriye dışında seyahat eden bir kervan (Şarku’l Avsat)

Suudi Arabistan tarihiyle ilgili belgesel çalışmaları konusunda uzman araştırmacı Dr. Prenses Cevahir bint Abdulmuhsin bin Abdullah bin Calavi Al Suud, İmam Abdullah bin Suud'un Diriye'nin son kuşatmasındaki cesareti ve Osmanlı ordusuyla yaptığı görüşmelerin ardından teslim olması, yakalanması ve İstanbul'a götürülmesinin ardından öldürülmesini konu aldı. Prenses Cevahir, beş ay süren kuşatmanın ardından modern silahlara ve askeri danışmanlara rağmen Diriye’nin halen kararlılıkla yiyecek, silah ve savaşçı yokluğuna direndiğini ve Suudilerin sertliği ve cesaretinden de zarar gören İbrahim Paşa'nın saldırılarına direndiğini söyledi.

Son kaleler

İmam Abdullah, İbrahim Paşa'nın güçleriyle savaşmaya devam etti. Bu da onun teslim olma niyetinde olmadığını gösteriyor. İbrahim Paşa babasına yazdığı mektupta, Diriye'de İmam Abdullah'ın saklandığı saray dışında her yer ele geçirildiğini ifade etti. Bombardımanın üç gün üst üste devam ettiğini, bu süre zarfında İmam Abdullah’ın, İngiliz kayıtlarının daha inatçı olarak tanımladığı bir şekilde kuşatmaya direnmeye çalıştı. Ancak arkasını döndüğünde çevresinde kendisine sadık kalan yalnızca birkaç kişi buldu. İbrahim Paşa'ya müzakere talebinde bulundu ve ondan da bir elçi (8 Zilkade H. 1233 / 9 Eylül 1818) İbrahim Paşa'nın yanına çıktı.  Kendisi gelir gelmez Osmanlı topları bombalamayı bıraktı. Birkaç saat sonra İmam Abdullah bin Suud müzakere yapmak üzere İbrahim Paşa'nın kampına gitti.

İngiltere ve Osmanlı kayıtlarının zıtlığı

İngiliz kayıtları, İbrahim Paşa'nın, teslim olma pazarlığı sürecinde olan İmam Abdullah'ı kabul ederken davranışının küçümseme ve kibir ile karakterize olduğunu öne sürüyor ve bunu dört maddeye bağlıyor. Bunlar; kendisine sadık kalan savaşçıların hayatlarını korumak, aile üyelerini korumak, Diriye’yi yıkmamak ve güvenliğini sağlamak. Ancak Osmanlı belgeleri bunların hiçbirine değinmezken, İngiliz belgeleri İbrahim Paşa'nın tüm maddeleri onayladığını gösteriyor. İngiliz kayıtları iki isme dikkat çekiyotr. Bunlar, meselenin çözümü için 24 saatlik süre talep eden Seleme El Diriye ve İmam Abdullah.

İbrahim Paşa için o gece, özellikle babası Muhammed Ali Paşa ile birlikte Osmanlı Padişahı’na sözler verdikten sonra Diriye’nin devrilmesinin yalnızca İmam Abdullah'ın tutuklanması veya teslim edilmesiyle sonuçlanacağını anlayınca tedirginlik içinde uyuduğundan geçmedi. İmam Abdullah'ın kaçmayı düşünmesi veya Kahire'ye gitmeye karar vermeden önce kendini öldürmesi korkusuyla, sürenin dolduğu saatler onun için uzun ve zorlu geçti. Bu nedenle komutanlarına tüm bölgelerde güvenliğin sıkılaştırılması emrini verdi.

Fotoğraf Altı: İmam Abdullah bin Suud'un İngiltere'nin Türk hükümetinin vatandaşlarına koruma sağlamasını protesto eden mektubunu içeren İngiliz belgesi. (Şarku’l Avsat)
 İmam Abdullah bin Suud'un İngiltere'nin Türk hükümetinin vatandaşlarına koruma sağlamasını protesto eden mektubunu içeren İngiliz belgesi. (Şarku’l Avsat)

İbrahim Paşa, sarayı kapatılmadan kaçma fırsatı bulan İmam Abdullah'ı yanlış değerlendirdi. Eğer İmam Abdullah Diriye'yi terk etmeyi başarsaydı ve ailesi dağılsaydı Osmanlılar Arap Yarımadası'nda kalmak zorunda olacaktı.

Kaçış.. İmkansız fikir

Akla gelen ilk soru şu: İmam Abdullah'ın süre dolmadan karanlıkta kaçması kendi fikri miydi? Turki bin Abdullah ve kardeşi Zeyd, müzakereler sırasında Diriye'den ayrılabildi. Ancak İmam Abdullah, Suudilerin imamı olarak sorumluluğunu üstlenmeye karar verdi. Halkını, aile bireylerini ve onlardan geriye kalanları belli bir tehlikeye maruz bırakması mümkün olmadığı gibi İbrahim Paşa'nın üzerine ağır korumalar yerleştirmesiyle kaçma fikri de imkansız hale geldi. İbrahim Paşa ve babası, Sultan 2. Mahmud'la olan konumlarını Muhammed Ali'nin mandasını, nüfuzunu ve yayılmacı planlarını kaybetmesine yol açacak kadar tehlikeye atabilecek uzun vadeli bir savaşı affetmeyeceklerdi. Ancak Sultan 2. Mahmud ona karşı onlardan daha şefkatli olmayacak ve seleflerinin Osmanlı İmparatorluğu'nun dini ve siyasi nüfuzunu elinden alma konusunda başardıklarından dolayı onu affetmeyecekti. Uzun yıllar boyunca Suudi faaliyetlerine karşı koyma konusundaki başarısızlığından sonra, bu durum neredeyse Osmanlı Hanedanı Sultanlığı'ndan Halifelik unvanının kaldırılmasına yol açacaktı.

Burada İmam Abdullah'ın cesaretinin, H. 1226 / MS. 1811 H.233 / MS 1818Arap Yarımadası'na ayak basan Ahmet Tosun Paşa, babası Mehmed Ali Paşa ve ardından İbrahim Paşa'nın 1233'teki Diriye kuşatmasına kadar olan seferlerine karşı koymakla sınırlı olmadığı ortaya çıktı. Bunun yerine, kendisini bekleyen karanlık ve kesin kaderin farkına vararak sorumluluğunu omuzlayıp İstanbul'a gitmeye karar verdi.

Osmanlı belgelerine aşina olan herkes, İbrahim Paşa'nın birçok yazışmasında ‘İmam Abdullah'ın tutuklanması’ ifadesinin tekrarlandığını görecektir. Bu tarihi gerçeklerle çelişiyor. Çünkü eğer tutuklanırsa herhangi bir müzakere ya da koşul olmayacak. Bu da bu fikri geçersiz kılıyor.

İmam Abdullah ve ailesi, Sultan 2. Mahmud ve devlet adamlarının zaferlerini mühürlemek için Diriye'den ayrılmalarını hızlandırma ve hiçbir askeri harekete şans vermeme yönündeki acil isteklerini fark edemedi. İmam Abdullah, Osmanlı kuvvetlerinden 300 şövalye ve 400 savaşçıdan oluşan bir tabur eşliğinde, yoğun muhafızlar arasında Diriye'yi prangalarla terk etmiş, kaçmaya kalkışması halinde onun kaçmasının engellenmesi gerektiği vurgulanmıştı. Eğer kaçmaya kalkışırsa kaçmasının engellenmesi gerektiği vurgulandı.  Bu da İbrahim Paşa'nın İmam Abdullah'la anlaşma yaptıktan ve Diriye'den ayrılıp esir olarak Necd'in yayla ve ovalarına girdikten sonra bile duyduğu korkuyu yansıtıyor. Esir konvoyundan gizlice kaçmayı başaran kardeşi Mişira bin Suud'a tanınan fırsat hiçbir şekilde eline geçmedi.



Suudi Arabistan İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Şarku'l Avsat konuştu: Hac'da kaos yok, hoşgörü var

Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Dr. Abdullatif Al Şeyh, Moderasyon Burs Programı'nın ) ilk döneminin mezuniyet töreninde yaptığı konuşmadan bi rfotoğraf(Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanlığı)
Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Dr. Abdullatif Al Şeyh, Moderasyon Burs Programı'nın ) ilk döneminin mezuniyet töreninde yaptığı konuşmadan bi rfotoğraf(Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanlığı)
TT

Suudi Arabistan İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Şarku'l Avsat konuştu: Hac'da kaos yok, hoşgörü var

Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Dr. Abdullatif Al Şeyh, Moderasyon Burs Programı'nın ) ilk döneminin mezuniyet töreninde yaptığı konuşmadan bi rfotoğraf(Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanlığı)
Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Dr. Abdullatif Al Şeyh, Moderasyon Burs Programı'nın ) ilk döneminin mezuniyet töreninde yaptığı konuşmadan bi rfotoğraf(Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanlığı)

Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı Dr. Abdullatif Al Şeyh, ülkesinin kutsal mekânları kural ve talimatları ihlal edenlerden korumak için hacıların güvenlik ve istikrarına karşı büyük bir sorumluluk taşıdığını vurgulayarak, tüm bu eylemlerin hacıların güvenlik ve emniyetini sağlamak ve ibadetlerini rahat, kolay ve huzurlu bir şekilde yerine getirmeleri için istikrar sağlamak amacıyla yapıldığını açıkladı.

Şarku'l Avsat'a verdiği özel mülakatta Kutsal Mekanlar ve İki Kutsal Cami'de yürütülen çalışmaların muazzam olduğunu söyleyen Al-Şeyh, birkaç gün önce Mekke'ye yaptığı ziyaret sırasında güvenlik görevlilerinin hacılara hizmet eden düzenlemeleri uygulama konusundaki istekliliğini hissettiğini belirterek, alimlerin Hac düzenlemeleri ve talimatlarının büyük zararlar verdiğine ve bunlara uyulmamasından kaynaklanan çok sayıda risk olduğuna inandıklarını vurguladı.

Baakn Dr. Abdullatif Al Şeyh, İçişleri Bakanı başkanlığındaki Yüksek Hac Komitesi tarafından yürütülen güzel çalışmaların hacılara ve iki Kutsal Camiye hizmet ettiğini ve iki Kutsal Caminin kapasitesini göz önünde bulundurarak insanların giriş ve çıkışlarında güvenliğini sağlamayı amaçladığını sözlerine ekleyerek, kaosun kötü sonuçları olduğunu, bu nedenle Hac'da kaosa karşı hoşgörü olmadığını, ilgili makamların ve Hac organizasyonundan sorumlu olanların çalışmalarından gördüklerimizin takdir edileceğini ve Hac'dan sonra sonuçların görüleceğini söyledi.

efrgthy
Cidde'deki Kral Abdülaziz Üniversitesi'nde düzenlenen mezuniyet törenine katılanlar (Suudi Arabistan İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanı)

Suudi Arabistan İslam İşleri Bakanı, Suudi Arabistan Krallığı'nın 2030 Vizyonu doğrultusunda, Krallık'ta ılımlılık değerlerini teşvik eden ve İslam'a ve Müslümanlara hizmette öncü rolünü teyit eden nitelikli girişimlerin bir parçası olarak, İslam İşleri, Davet ve İrşat Bakanlığı ve Kral Abdülaziz Üniversitesi Bilimsel Vakfı tarafından, İki Kutsal Caminin Muhafızı Kral Abdullah bin Abdülaziz'in Ebeveynleri için Vakfı'nın mali desteğiyle yürütülen “Ilımlılık ve İtidal Kardeşliği” programının ilk grubunun mezuniyet töreninde konuştu.

Çarşamba günü Cidde'deki Kral Abdülaziz Üniversitesi'nde programın ilk grubunun mezuniyet törenine katılarak bir konuşma yapan Bakan Al-Şeyh, “Ilımlılık ve Ölçülülük Kardeşliği” programının, Krallığın iyilik, barış, sevgi ve hoşgörüyü yayma misyonu doğrultusunda barış içinde bir arada yaşama değerlerini yayma ve halklar arasında iletişim köprüleri kurma konusundaki kararlılığını somutlaştırdığını söyledi.

İslam İşleri Bakanlığı'nın ılımlılık değerlerini teşvik eden ve dünya çapında milyonlarca insana fayda sağlayan birçok program uyguladığına dikkat çeken Bakan Al-Şeyh: “Bugün bu büyük devletin kurucusu Kral Abdülaziz'in -Allah ona rahmet etsin- adını taşıyan bir üniversitede bir araya geliyoruz ve bu hepimize bu mübarek devleti birleştiren kurucu kralın misyonunu başarmak için büyük bir sorumluluk veriyor, aynı şekilde bu üniversite de bilimsel çıktılarının mükemmelliğinde bu adı taşımanın onuruyla büyük bir sorumluluk taşıyor. Bugün, kırk ülkeden seçkin bir grubu, ılımlılık ve itidal meşalesini taşıyan savunucular olmak ve toplumlarına aydınlanmış bir vizyon ve pratik uzmanlıkla dönmek üzere kucaklayan Ilımlılık ve İtidal Burs Programı'nın sona ermesine tanıklık etmekten memnuniyet duyuyorum.Toplumlarınızda olumlu rol modeller olacağınıza güveniyoruz.”

Bakanlığın Suudi liderliğinden aldığı desteği ve Kral Abdullah Velilerine Yardım Vakfı ve Kral Abdülaziz Üniversitesi öncülüğünde kar amacı gütmeyen sektör ve akademik kurumlarla kurulan etkin ortaklığı öven Bakan, programın başarısına katkıda bulunan herkese teşekkür ve takdirlerini sundu.

fgthy
Al- Şeyh ve Cidde Kral Abdülaziz Üniversitesi Rektörü liderliğindeki Moderasyon Burs Programı mezunlarıyla toplu fotoğraf.(Suudi İslami İşler, Davet ve İrşad Bakanlığı)

KAU Başkanı Dr. Tarif Al-Omai ise programa 40 ülkeden 61 kursiyerin katıldığını ve 55 katılımcının sıkı bilimsel kriterlere göre programın tüm gerekliliklerini yerine getirerek mezun olduğunu, bunların arasında İslam İşleri, Davet ve İrşat Bakanı'nın bursuyla mezun olan beş kişinin de bulunduğunu ve üniversitenin, ılımlılığın küresel çapta yayılmasındaki rolü ve katkılarından dolayı bu bursu onun adına tahsis ettiğini açıkladı.

Eğitim programının en son metodolojilere göre tasarlanmış altı entegre eğitim paketinde dağıtılan 170 saatlik eğitimi içerdiğini ve metodolojinin mükemmelliğini ve uygulamanın verimliliğini yansıtan yüzde 92'lik bir genel memnuniyet oranına ulaştığını belirtti.

Program mezunlarının 55 seçkin uygulamalı proje sunduğunu, eğitim alanının 24 projeyle (yüzde 43,6) en büyük payı aldığını, bunu her biri 9 projeyle (yüzde 16,4) İslami merkezler ve camiler ile moderasyon alanlarının izlediğini sözlerine ekledi.

Bu göstergeler, Bilim Vakfı ile İslam İşleri Bakanlığı arasındaki kurumsal işbirliğinin başarısını yansıtmakta ve liderlik yeteneklerinin geliştirilmesine yatırım yapmanın önemini vurgulamaktadır.

Mezunlar ise program süresince gördükleri ilgi ve alaka için Suudi Arabistan'a ve liderliğine teşekkürlerini ifade ederek edindikleri bilgileri aktarma ve toplumlarında ılımlılık ve ölçülülük değerlerini yayma konusundaki istekliliklerini vurguladılar.

Törenin sonunda İslam İşleri Bakanı program mezunlarını ve programın ilk grubundaki seçkin öğrencileri onurlandırdı. Bakan ayrıca Kral Abdülaziz Üniversitesi Rektörü ve Kral Abdullah Bin Abdülaziz Vakfı Genel Sekreteri'ni programın uygulanmasında bakanlıkla işbirliği yapmalarından dolayı onurlandırırken, üniversite de Bakan Al-Şeyhi burs programının sponsorluğu ve desteklenmesindeki samimi çabalarından dolayı bir plaketle onurlandırdı.