Suudi Arabistan Kralı Selman bin Abdulaziz, her yıl 11 Mart’ın ülkenin bayrağını onurlandırmak için Ulusal Bayrak Günü olarak kutlanmasını öngören bir Kraliyet Kararnamesini imzaladı.
Kral Selman, 1992 tarihli ve sayılı Kraliyet Kararnamesi ile Suudi Arabistan bayrak sistemini inceledikten sonra, ülkenin 1727’de kurulduğundan bu yana Suudi devletinin tarihi boyunca uzanan ulusal bayrağı onurlandırmak için her yıl 11 Mart’ın Ulusal Bayrak Günü olarak kutlanmasına karar verdi.
Merhum araştırmacı ve tarihçi Abdurrahman bin Süleyman er-Ruveyşhed, ‘Suudi Bayrağının Tarihi-Ulusal Bayraklar, Madalyalar ve Nişanlar’ adlı kitabında, Suudi bayrağının tarihi ve gelişimi hakkında önemli bilgiler verdi.
Ruveyşhed kitabında, sözlüklerde liva ve sancak gibi bayrak ile eş anlamlı kelimeler bulunduğuna dikkat çekti.
1911’de Kral Abdulaziz'in ordusu Suudi bayrağı taşırken gösteriliyor (Şarku’l Avsat- Araştırmacı Adnan et-Tarif tarafından seçildi)
İlk Suudi devletinden beri miras kalan Suudi Arabistan’ın bayrağı, İslam dinini, adaleti, gücü, gelişmeyi ve refahı ifade ediyor.
Yeşil renkli bayrakta Kelime-i tevhid (Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed O’nun elçisidir) ve kılıç simgesi yer alıyor.
Ruveyşhed söz konusu kitabında, Suudi bayrağının miras alındığını ve bayrağın çerçevesi Kral Abdulaziz döneminin sonlarında olduğu gibi yerleşinceye kadar çeşitli gelişmelerden geçtiğini ve günümüze kadar devam ettiğine vurgu yaptı.
Merhum tarihçi ayrıca, Suudi bayrağının ilk Suudi devletindeki tarihine, boyutlarına ve ölçülerine dair yerel tarihte yazılı bir iz veya kayıtlı bir metin bulamadığının altını çizdi.
Ancak Ruveyşhed, bu konuda beyanlarına güvenilebilecek, Prens Musaid bin Abdurrahman Al Suud, Şeyh Muhammed bin Abdullatif Al eş-Şeyh ve Abdullah bin Muhammed Obeykan Al İmran gibi ilk Suudi devletinin bayrağını görmeye tanık olan pek çok güvenilir kişiye başvurdu.
Hepsi Suudi bayrağının yeşil ipekten yapılmış olduğu ve üzerinde Kelime-i tevhid ibaresinin yazıldığı, ilk kurucu İmam Muhammed bin Suud ve oğlu İmam Abdulaziz bin Muhammed’in döneminde de böyle devam ettiği konusunda hemfikirdi.
İngiltere-Fransa çatışmasının tırmanmasıyla, Hac el-Abbasi takma adıyla bilinen casus Domingo Badia Leblich, Necd’deki reform hareketinin derinliklerini anlamak için Ocak 1807’de Mekke’ye geldi.
O sırada bu casus, İmam Suud’un ordusunun Mekke’ye girişini görme fırsatı buldu ve İmam Suud’un ihram elbiseleri içinde 45 bin askerinin şehre girişini kaydetti.
Hac el-Abbasi, söz konusu askerlerin beyaz harflerle Kelime-i tevhid yazılı yeşil bir bayrak taşıdığını da gördü.
İsviçre asıllı gezgin Johann Ludwig Burckhardt, doğudaki seyahatleri sırasında gördüğü Vahhabi Bedevileri hakkındaki notlarında, İmam Suud bin Abdulaziz bin Muhammed bin Suud’un askeri işleri ve Arap Yarımadası’ndaki sağlam otoritesi ve fetihlerine de yer verdi.
Gezgin bu notlarında, her şeyh ve emirin özel bir bayrağı olduğunu belirterek, İmam Suud bin Abdulaziz’in bir dizi farklı sancaklara sahip olduğunu, ayrıca çadırlarının çok güzel olduğunu, Şam veya Bağdat’ta yapıldığını ve Araplara özgü siyah renkte olduklarını anlattı.
Birinci Suudi döneminde (1744) ilk sancağın, tevhid ehline düşman olan veya onları aşağılayan herkese karşı kullanılıyordu. Hatta askerler arasında bu görev, yani bayrağı tutmak için belirli kişiler seçilmişti.
Tarihçi Osman bin Bişr notlarında, ilk Suudi devletinin ikinci hükümdarı olan İmam Abdulaziz bin Muhammed ve oğlu İmam Suud’un kabile reislerine elçilerini gönderdiklerini ve bayrağın onlardan önce gönderildiğini yazdı.
İbn Bişr, şu anki Kraliyet ailesinin büyükbabası ve ikinci Suudi devletinin kurucusu İmam Türki bin Abdullah’ın biyografisinde, “Bir bölgeyi fethetmek isterse, bölgelerin prensleri ve aşiret reislerine yazıp, belli bir gün ve belli bir yere çıkmalarını belirtir, ordu yola çıkmadan 15 gün önce savaş araç gereçlerini, at yemlerini bölgeye gönderirdi. Sonra sancak yola çıkmadan birkaç gün önce sarayın kapısı yakınına dikilirdi” diye yazdı.
Gazeteci ve tarih araştırmacısı Adnan et-Tarif ise, Kral Abdulaziz’in, üçüncü Suudi devletinin kuruluş aşamasının başında, birinci ve ikinci Suudi devletlerinde kullanılan bayrak veya sancağın aynısını kullandığını bildirdi.
Tarif, kurucu kralın 1902’de bayrağa değişiklikler getirilmesi için talimat verdiğini de ekledi.
