Sandalye... Refaha, hükmetmeye ve ölüme giden yol

Son zamanlardaki bazı istatistiklere göre, bir kişi günde yaklaşık sekiz sandalye kullanıyor ve modern dünyada şu anda 60 milyardan fazla sandalye bulunuyor

Fransa'nın güneybatısındaki bir fabrikada bir işçi ahşap sandalye yapıyor (AFP)
Fransa'nın güneybatısındaki bir fabrikada bir işçi ahşap sandalye yapıyor (AFP)
TT

Sandalye... Refaha, hükmetmeye ve ölüme giden yol

Fransa'nın güneybatısındaki bir fabrikada bir işçi ahşap sandalye yapıyor (AFP)
Fransa'nın güneybatısındaki bir fabrikada bir işçi ahşap sandalye yapıyor (AFP)

Hişam el-Yetim 

Sandalye, birçok açıdan sembolize ettiği şeyler nedeniyle modernliğin en ikonik simgelerinden birid.

Arap dünyasında bir kişinin yüksek statüsünü ve zenginliğini, Batı'da ise refah ve medeniyeti temsil eder.

Sanayi Devrimi'nden sonra insan yapımı ürünler arasında en yaygın ve dolaşımda olanlardan biri oldu.

Bir kişi günde bir kaşık kullanırken, modern istatistiklere göre günde yaklaşık 8 sandalye kullanır.

Şu anda dünyada 60 milyardan fazla sandalye buluyor; bunlar yemek, çalışma, hastalık ve diğer amaçlarla kullanılıyor.

Ancak cansız nesneler dünyasına ait olan bu naif varlığın yolculuğu, tarih boyunca pek çok sıkıntıyla gölgelendi.

Bazı medeniyetlerde tanrıların tahtı olarak kullanılmasından, güç ve zenginlik sembolü olarak kullanılmasına, ünlü Fransız İmparatoru Napolyon'un tek başına oturduğu tahtından, modern çağdaki elektrikli idam sandalyesinin sembolü olmasına kadar ona farklı anlamlar yüklendi.

Araplar arasında

Arap kralları ve liderleri hiçbir zaman sandalyelere oturmadılar. Arap peygamber Hz. Muhammed'in (sav) halk arasında toprak üzerinde oturduğu bilinirdi.

O zamanlar sandalye bilinmediği için değil, aksine Arapların bu tür oturma alışkanlığını psikolojik rahatlık ve mütevazılık nedeniyle sürdürdüğü için sandalye kullanılmazdı.

Kur'an-ı Kerim'de yer alan Ayet-el-Kürsi, bilimle, hurafe ve büyünün uzaklaştırılmasıyla ilgili anlamlar içermesi nedeniyle en önemli Kur'an ayeti sayılıyor.

Arap dil sözlükleri, kursi (sandalye) kelimesinin otomatik olarak Araplar arasında bilimi ifade ettiğini belirtir, bu da bilim adamının sıradan insanın üstündeki yüksek konumunu vurgular.

Araplar için sandalye, "bir kişinin oturması için tahta veya benzeri malzemeden yapılan koltuk" anlamına gelir ve bir üniversite profesörü için bilim merkezini temsil eder.

Kursi (sandalye) kelimesi ile kitap veya defter parçası anlamına gelen kerase kelimesi arasındaki büyük benzerlik bu anlamı doğruluyor.

Arapçada sandalyeye dair tembellik ve uyuşukluk gibi olumsuz anlamlar bulunsa da bu terim aynı zamanda rızkı aramada tembelliği ifade etmek için kullanılan takris kelimesiyle bağlantılı.

Bu nedenle, takris terimi çölde bazı hayvanların atıklarını biriktirmesi veya çiftçinin ürünlerini toplamak için geç kalması durumunu ifade etmek için kullanılır.

Batıda

Ayrıca bazı modern bilim adamları, sandalye kullanan kişinin evcilleştirilmiş bir varlıktan başka bir şey olmadığını, zira yaptığı işin doğası gereği yaşamsal faaliyetinin zihinsel faaliyetle sınırlı olduğunu doğruluyor.

Sandalyeler, vücutlarımızda kalıcı değişikliklere yol açan bir dizi değişikliği tetikledi.

Modern insanın sandalyelerden kaçınması artık imkansız; çünkü onlar iş yerlerinde, restoranlarda, kafelerde, barlarda, sinema salonlarında, arabalarda, okullarda ve çevremizdeki her yerde bol miktarda bulunur.

Sandalye kelimesi eski metinlerde bulunmaz, ne Kutsal Kitap'ta ne de antik Yunanlı yazar Homeros'un İlyada çevirisinde bu kelimeye rastlanmaz ve hatta 1599 tarihli Hamlet oyununda bile sandalye ismi geçmezken, Charles Dickens'ın Bleak House (Kasvetli Ev) adlı modern romanında tam 187 kez geçer.

Sağlık açısından

Bu modern değerler son zamanlarda Arap ve dünya toplumlarına büyük ölçüde yayıldı.

Arap dünyasında geçmiş zamanı simgeleyen her şey, Arapça kadim (eski) kelimesi aracılığıyla kişinin ayaklarını kullanmasıyla bağlantılı hale gelmiş, kişinin ayak hareketinin yerini başka araçlar aldı.

Bunun sonucunda, arabalar, uçaklar, bisikletler ve diğer ulaşım araçları, bazen çok yakın mesafelerde, hatta ülke dışına seyahat ederken yaya olarak yapılan insan hareketinin yerini aldı.

Yürüme veya koşma, modern yaşamın ayrılmaz bir parçası haline gelmiş ve insanların sağlık durumlarını korumak için yapmaları gereken bir aktivite olarak kabul edildi.

British Heart Foundation tarafından yapılan bir araştırmada, modern insanın zamanının yüzde 75'ini fiziksel aktivite yapmadan geçirdiği, günde yaklaşık 10 saatini oturarak harcadığı ortaya kondu.

Bu durum, oturarak zaman geçirme alışkanlığının çeşitli metabolik hastalıklarla, özellikle şeker hastalığı ve bazı kanser türleri gibi sindirim sistemi hastalıklarıyla yakından ilişkilendirildiği sağlık açısından ciddi sorunlara yol açtı.

Ayrıca, kullanılmayan kasların zayıflamasına ve kemiklerin büyümesine yol açarak kronik bel ağrısı ve diğer rahatsız edici semptomlara neden olabildi.

Bu konuda uzman araştırmacı olan Vibar Kriven, şu sözlerle konuya dikkat çekti:

Teknoloji ve eğlence endüstrilerinin yükselişiyle birlikte, bu endüstriler oturmak için sandalyelere ihtiyaç duydu. Bu, bu büyük endüstrilerin ve diğer modern endüstrilerin geleceğinin, çağdaş insanın fiziksel aktivitesinin azlığı ile yakından ilişkili olduğunu gösteriyor.

Independent Arabia - Independent Türkçe



Sydney Sweeney, bikinili foto için kapıya dayanan paparazilerden dert yandı

Sydney Sweeney, vücutları hakkında özgüvenli hissetmeleri için hayranlarına "güç vermenin" ona "çok anlam ifade ettiğini" söylüyor (AFP)
Sydney Sweeney, vücutları hakkında özgüvenli hissetmeleri için hayranlarına "güç vermenin" ona "çok anlam ifade ettiğini" söylüyor (AFP)
TT

Sydney Sweeney, bikinili foto için kapıya dayanan paparazilerden dert yandı

Sydney Sweeney, vücutları hakkında özgüvenli hissetmeleri için hayranlarına "güç vermenin" ona "çok anlam ifade ettiğini" söylüyor (AFP)
Sydney Sweeney, vücutları hakkında özgüvenli hissetmeleri için hayranlarına "güç vermenin" ona "çok anlam ifade ettiğini" söylüyor (AFP)

Paparaziler tarafından uğradığı tacize dair konuşan Sydney Sweeney, yakın zamanda fotoğrafçıların kendisinden bikiniyle dışarı çıkmasını talep ederek evini terk etmeyi reddettiğini açıkladı.

27 yaşındaki oyuncu, Euphoria, The White Lotus ve Senden Başka'daki (Anyone But You) rolleriyle tanınıyor. Ancak Sweeney'nin ünüyle birlikte internetin vücuduna saplantısı da arttı.

Glamour'a verdiği yeni bir röportajda Sweeney, Florida'daki evinin önünde toplanan bir grup fotoğrafçının dışarıda duran ailesine bağırdığı bir olayı anlattı.

Sweeney "Paparaziler 'Eğer ona bikiniyle dışarı çıkmasını söylerseniz fotoğrafını çekip sizi rahat bırakırız' dedi" diye anlattı.

Sweeney, paparazileri kendisi çağırdığına dair internetteki söylentiler hakkında da konuştu.

Sweeney hayret içinde "Neden bebek kuzenlerimle ailem oradayken ve ben arka bahçemdeyken paparazileri fotoğraf çekmesi için evime çağırayım ki? Bunu neden isteyeyim?" diye sordu.

Elimde bu kişilerin kanolarla okyanustaki çalılıkların arasında saklanırken çekilen fotoğrafları var. Sabah 8'de gelip 4'e kadar gitmediler. Kendi evimde rahat ve güvende hissedebilmeliyim.

Sweeney, bu özel görüntülerin yayımlanmasının güvenliği için risk teşkil ettiğini açıkladı.

Sweeney "O fotoğraflar yayımlanınca benim güvenliğim de riske giriyor" dedi.

Herkes nerede olduğumu biliyor. Artık tekneler geçiyor ve gerçekten 'Burası Sydney Sweeney'nin evi" dediklerini duyuyorum. Ön bahçem bir ünlü görme turuna dönüşüyor.

Bu sene Arınma'nın (Immaculate) oyuncusu, fiziksel görüntüsüne dair gelen müstehcen yorumlara tepki vermişti.

Mayıs ayında Instagram'da paylaştığı kaydırmalı gönderide, Sweeney'nin üzerindeki sweatshirt'te şöyle yazıyordu:

Harika göğüslere sahip olduğum için özür dilerim.

Sweeney bu gönderiyi, tecrübeli Hollywood yapımcısı Baum'un New York'un Pleasantville kentinde katıldığı bir etkinlikte, aktrisin görünüşü ve oyunculuk becerilerini eleştirmesinden kısa bir süre sonra paylaşmıştı.

Son zamanlarda herkesin sevdiği bir aktris var, Sydney Sweeney. Sydney Sweeney'yi anlamıyorum. Uçakta onun filmini (Senden Başka) seyrediyordum çünkü izlemek istedim. Sınıfıma dedim ki 'Bu kızı bana açıklayın. Güzel değil, rol yapamıyor. Neden bu kadar revaçta?' Kimsenin bir cevabı yoktu.

Ardından Sweeney, temsilcisi aracılığıyla sert bir yanıt vererek şöyle demişti:

Uzmanlığını ve deneyimini paylaşacak konumdaki bir kadının bunun yerine başka bir kadına saldırmayı tercih etmesi ne kadar üzücü. Sektörde geçirdiği onlarca yılda öğrendiği ve öğrencilerine öğretmeyi uygun gördüğü şey buysa, bu utanç verici. Bir kadın yapımcı meslektaşını haksız yere aşağılamak, Baum'un karakteri hakkında çok şey anlatıyor.

Independent Türkçe