Semir Ataullah
Lübnanlı gazeteci - yazar
TT

Artan dengesizlik

Bu yüzyılın başında Amin Maalouf, incelemeler, romanlar veya anılar biçiminde insanlık durumunu kırılganlığı ve kusurlarıyla ele alan bir dizi parlak eser yayınladı. Bu kitapların en ünlüleri arasında “Ölümcül Kimlikler” ve “Çivisi Çıkmış Dünya” yer alıyor. Maalouf'un bu karmaşık insanlık yolculuğu üzerine çalışması, iki kimliğe sahip bir adam olarak kişisel deneyiminden yola çıkıyor; doğduğu Arap kimliği ve onu dünyanın en ünlü yazarları arasına sokan Fransız kimliği.

Amin'in bazı eserlerini her zaman, bazen birden fazla kez geri dönüp okurum. Güzel metinlerinde hepimizin yaşadığı tarihsel deneyimi hatırlarım, ancak o bu deneyime daha derin ve daha geniş bir bakış açısıyla yaklaşıyor. Zira kendi kimliğini ve dolayısıyla bizim kimliklerimizi incelerken, kendi durumumuzu ve bu dünyanın durumunu daha büyük bir şefkat ve korkuyla, ayrıca büyük bir umutsuzlukla okuruz.

İşler giderek daha da kötüleşiyor. Örneğin, karşılaştırma yapmak için, Çivisi Çıkmış Dünya (2009) kitabının ilk bölümünden şu tabloyu ele alalım; yeni yüzyıla pusulasız girdik. İlk aylarından beri endişe verici olaylar yaşanıyor ve bu da dünyanın ‘birkaç alanda aynı anda büyük bir dengesizlikten -entelektüel dengesizlik, finansal dengesizlik, iklim dengesizliği, jeopolitik dengesizlik ve ahlaki dengesizlik- muzdarip olduğu’ varsayımına yol açıyor.”

2009 ile 2025 yılları arasındaki her dengesizlikte insanlık daha zor ve kaygı verici bir konuma geldi. İklim dengesizliği, politik dengesizlik veya finansal dengesizlik ifadelerinin üzerinde bir an duralım. Bunların hepsi 2009'dan beri korkunç seviyelere ulaştı. Eskiden iklim değişikliğinin, bilim insanlarının canlarının sıkıldığı zamanlarda bizi korkutmak için kullandıkları bir korkuluk olduğunu düşünürdük; ancak sonra evlerimize girdiğini ve Kuveyt'teki gibi Bekaa Vadisi'nde sıcaklıkları 46 dereceye yükselttiğini gördük.

Maalouf'u yüzyılın başında ne endişelendiriyordu? “Fanatizm, şiddet, dışlama ve umutsuzluğun yükselişi.” Basitçe söylemek gerekirse, yaklaşan yok oluşu kabullenmeyi reddeden bir yaşam tutkununun kaygısıdır bu. Kaptan, 20. yüzyılın sonlarından korku ve umutla dolu bir şekilde çıkarken kendini bir bahçıvan olarak görüyor. Kendisi bahçenin sahibi değil, kendisi ekip biçmemiş, ağaçlarını da sulamamış ama orada arkadaşları, komşuları ve ailesiyle mutlu bir şekilde yaşıyor. Herkes için mutluluk ummuyor. Ancak bu, dengesiz bir dünya, hatta son derece dengesiz bir dünya ve kimlikleri ölümcül.