Arap dünyasının ekonomik haritasına baktığınızda, eski ekonomilerin sürekli gerilediğini ve modern ekonomi modellerinin hızla genişlediğini fark edebilirsiniz. Bu kalıplardan bazıları, yerel çevrede kök salmalarına izin veren öznel veya nesnel unsurlara sahipken, diğerleri dünya pazarlarının yalnızca yüzeysel kopyalarıdır.
20. yüzyılın başında, örneğin 1901'den 1920'ye kadar herhangi bir Arap toplumunun durumunu düşünür (bu sadece karşılaştırma yapmak için yapılan tesadüfi bir seçimdir) ve en etkili üretim kaynaklarını araştıracak olursak, insanların çoğunluğunun izlediği yaşam tarzı ve bu ikisine paralel olarak o dönemde hakim olan kültürün doğasını görürüz. Daha sonra bu bilgiyi yeni yüzyılın aynı döneminde yani 2001'den 2020'ye kadar olan dönemdeki muadili ile karşılaştırma tablosuna koyalım.
Bu karşılaştırmalardan nasıl bir manzara çıkmasını bekliyoruz? Temel olarak, bu karşılaştırmaya neden ihtiyacımız var ve bundan ne fayda sağlıyoruz?
Ekonomi uzmanı değilim ve bu nedenle konuya tamamen ekonomik açıdan bakmıyorum. Ancak, ekonominin kendi başına bağımsız bir dünya olmadığını, kategorileri ve sınırları toplumun büyük bir çoğunluğuna bağlı olan ve ‘toplumsal sistem’ dediğimiz kapsamlı yaşam sisteminin bir parçası olduğunu biliyorum. Dolayısıyla, üretim kaynakları ve yaşam tarzları sorusu, hâkim kültürü ve bireylerin günlük yaşamlarıyla nasıl etkileşime girdiğini anlamak ve bu kültür ya da alternatifleri, toplumun ekonomik ya da politik açıdan içinden geçtiği dönüşümlerin etkisiyle nasıl yeniden üretildiğini anlamak için bir giriş noktası oluşturur.
Kültürü sosyolojik anlamda, yani bireyin günlük davranışlarının yüzde 90'ını yönlendiren ve dolayısıyla kolektif zihin dediğimiz şeyin bir parçası olan zihinsel arka plan olarak ele aldığımız açıktır. Herhangi bir toplumun genel kültürü, kabul edilebilir ve kabul edilemez yaşam biçimlerini belirleyen, takdiri veya kınamayı hak eden şeydir ve bu nedenle şu veya bu toplumun yaşam ve üretim kalitesinin, yani ekonomik yaşamının belirlenmesinde çok etkilidir. Öte yandan bu kültür aynı kalmıyor, sürekli dönüşüyor ama yavaş yavaş. Dönüştüğünde ise bu dönüşümün yansımasını bireylerin kişiliklerine, birbirleriyle olan ilişkilerine, hangi işlere yönelip nelerden hoşlanmadıklarına yansıdığını görebiliriz.
Şimdiye kadar pek çok konuyu gündeme getirdim ve bunları tek tek açıklama imkanımız yok. Bu, genel konuları ele almada iyi bilinen bir kusur. Bununla birlikte, eski zamanlardan beri devam eden ekonomik kalıpları gerçekten incelememiz gerektiğini belirtmek isterim. Bu, dünya pazarlarına açılmanın bir sonucu olarak, dünya ile temastan veya ekonomik ve politik koşullarındaki değişiklikten sonra zorunlu hale geldi.
Bu örüntüleri incelemek, neyin köklü olduğunu belirlemek ve daha sonra geliştirilebilirse onu geliştirmek, böylece yerel etkileşimlere dayalı sürekli gelişme yeteneğine sahip büyük bir üretim kaynağına dönüşmek için çok faydalıdır.
Geçmişte öne çıkan sektörlerin yanı sıra turizm (farklı amaçlarla), tarım ve madencilik ile buna örnek verebiliriz.
Gördüğüm, birçok Arap toplumunun bu kaynakları ihmal etme ve ardından üretim araçlarını veya ürünlerini uluslararası pazardan yeniden ithal etme eğiliminde olduğu. Şu anda turizm ve otel endüstrisi kavramlarını ithal ediyoruz, aynı şekilde tarım yöntemlerini ve üretim unsurlarını da ithal ediyoruz. Bunlar, eski üretim sektörlerinin modern alternatifleri ve farklı toplumlarda geliştirilen alternatiflerdir. Bunlar toplumlarımızdaki yaşam sistemlerinin bir parçası olarak geliştirildi.
Bu ikili davranış, genel kültürümüzdeki üretim ruhunu (kolektif aklı) mı zayıflattı? Tüketme ve tüketimle övünme eğilimimizi mi pekiştirdi? Yoksa eski bir zihniyetten kurtulmamıza yardımcı mı oldu?
