Bu yazı, Dr. Abdulaziz el-Celal'ın “Kolaylık Eğitimi ve Kalkınmanın Geri Kalmışlığı” adlı kitabının kısa bir özetidir. Yazarın saygınlığına duyduğumuz takdiri göstermek, zaman geçmeden ve unutulmadan önce okuyuculara eserinin değerini hatırlatmak için bugün kitabını kısaca tanıtmak istiyorum. Sayın Celal hem devlet yönetimi hem de akademik alanlarda özellikle bu kitabın konusu olan eğitim gelişimi ve felsefesine odaklanarak geçirdiği zengin bir yaşamın ardından, geçen haftanın sonunda vefat etti.
İlk dikkat çeken husus, biraz belirsiz görünen başlık olabilir. Kitabın genel bağlamından anlaşıldığı kadarıyla, yazar o dönemdeki mevcut eğitim sisteminin radikal bir reforma ihtiyaç duyduğunu söylemek istemiştir. Aksi takdirde, 1971'den beri kalkınma planları aracılığıyla toplum ve elit kesim tarafından umulan tarihi atılımı gerçekleştirmeye katkıda bulunamazdı.
Celal, gelişmiş ülkelerin eğitim sistemlerini taklit etmenin Körfez bölgesi (bu kitabın ele aldığı bölge) için çok faydalı olmadığına inanıyor. Zira buradaki sorunlar biraz farklı; kalkınmanın gereklikleriyle bağdaşmayan ve modern eğitimin değerleriyle etkileşime giremeyen geleneklerimiz ve kültürel mirasımız var. Aynı zamanda, öğrenciler ve aileleri, iyi bir yaşam güvencesi sağlamak istiyorlarsa eğitim almanın tek seçenek olduğuna kendilerini ikna edecek mali bir baskı da hissetmiyorlar. Gençlerin eğitimleri için çaba göstermeseler bile, para veya uygun bir iş elde etmek için aile bağlarından ve sosyal normlardan yararlanma fırsatları her zaman var. Bazı ülkelerde, istikrarlı ve rahat gelir elde etmek için bir grup zeki yabancının adınızı kullanmasına izin vermek yeterli. “Servet çaba harcamadan elde edilebildiği sürece, çabalamak aptallıktır.”
Celal ayrıca, özellikle gelir düzeylerindeki artışın veya iş arzındaki artışın ve işsizlik oranlarındaki düşüşün tek başına başarılı bir kalkınmanın yeterli göstergesi olduğu iddiası gibi, klasik kalkınma teorisinde benimsenen kriterlere de karşı çıkıyor. Buna karşılık, toplumsal yapıları özellikle kayıtsızlığı ve koşullara boyun eğmeyi teşvik eden, risk almaktan ve yeni ve farklı olana açık olmaktan kaçınan kültürden arındırmaya odaklanan daha kapsamlı bir vizyon çağrısında bulunuyor.
Bu kitap tartışılırken bazıları dikkate alınması gereken, bazıları da eleştirel inceleme gerektiren bazı noktalar var. Dr. Celal'ın kalkınma felsefesine olan paralel ilgisinin bir uzantısı olarak eğitim felsefesiyle de ilgilenmesi en dikkat çekici nokta olabilir. Çağdaşlarının büyük bir kesimi arasında yaygın olan görüş, eğitimin rolünün, devlet dairelerinde ve şirketlerde boş pozisyonları dolduracak nitelikli personel sağlamakla sınırlı olduğuydu. Bu, genellikle eğitimin misyonunun işgücü piyasasının ihtiyaçlarını karşılamak olduğu sloganıyla ifade edilen, piyasanın eğitimin seyrini ve içeriğini belirlediği fikriyle mükemmel bir şekilde örtüşüyor. Ancak Celal, eğitimin, yalnızca ofisleri doldurmayı hedeflemek yerine, kapsamlı bir kalkınma planı üzerine inşa edilirse, piyasa yapıcı veya kalkınma aracı rolünü oynayabileceğine inanıyordu. Bu bakış açısıyla, müfredat içinde uygulamalı mesleki eğitim yoluyla öğrencileri öğrenme sürecine dahil etmeye odaklanan yeni bir eğitim yaklaşımı çağrısında bulundu. Ayrıca, öğrencilerin özgür düşünme ve fikirlerini ceza korkusu veya hata yapma endişesi duymadan ifade etme konusunda eğitilmesini de savundu. Öğrenciler, hata yapmanın hayatın bir parçası ve öğrenmenin bir yolu olduğunu anlamalılar.
Dr. Celal, eğitimin olağanüstü şeyler başarabileceğine derinden inanır. Ona göre eğitim, yeni nesilleri kısıtlayıcı geleneklerden ve batıl inançların etkisinden kurtarabilecek bağımsız bir değişkendir. Ancak bu gücünü ortaya koyması, bu kısıtlamalar ve kültürel gerekçeleriyle dolu sosyal çevrenin etkilerinden ayrılmasına bağlıdır.
Bu kitap, genellikle güncel ve gelecekteki endişeleri tartışan, bölgeden akademisyenlerin ve tanınmış figürlerinin yıllık olarak bir araya geldiği Körfez Kalkınma Forumu çerçevesinde doğmuştur. Rahmetli Abdulaziz Celal ile ilk kez 2024 yılındaki yıllık toplantıda görüştüm. Ne yazık ki bu aynı zamanda son görüşmemiz oldu. Çok verimli bir görüşme yaptık, bu görüşme bana hâlâ onun nezaketini ve ileri görüşlülüğünü hatırlatıyor, Allah rahmet eylesin.
