İmil Emin
Mısırlı yazar
TT

Avrupa: Gösteriler, aşırı sağ ve tökezleyen bir ekonomi

Avrupa kıtası, 1848-1849 yılları arasında neredeyse bir yıl boyunca “ulusların baharı” veya “halkların baharı” olarak bilinen bir dönem yaşadı. Devrimler ve huzursuzluk dalgası Fransa'dan yaklaşık elli Avrupa ülkesine ve eyaletine yayıldı.

O yıl, eski feodal yapıları yıkmayı ve bağımsız ulusal oluşumlar kurmayı amaçlayan, siyasi nitelikte ve demokratik bir alt tona sahip en yaygın Avrupa devrimleri dalgasına sahne oldu.

Tarihsel olarak dikkat çekici olan, Avrupa'nın ilk baharının kıvılcımı Fransa'da ateşlendi ve bir zamanlar Paris hapşırınca Avrupa'nın geri kalanının nezle olduğu söylenirdi.

Bu, o önceki baharın tarihini yeniden yazan bir Avrupa sonbaharı mı?

Bu yaklaşım, bir dereceye kadar tarihsel perspektif gerektiriyor; yani, Avrupa'daki mevcut şiddet sahnelerinin, 19. yüzyılda Avrupa düzenini sarsan geçmiş devrimlerin bir kopyasına dönüşmesi şart değil.

Bu kez Avrupa'da yaşanan hoşnutsuzluk sonbaharının başlangıç ​​noktaları, iktidardaki elitlere duyulan güven krizi ve bunun sonucunda ortaya çıkan ekonomik baskılar, toplumsal ve insani huzursuzluk, milliyetçiliğin yükselişi ve geleneksel kurumlara karşı protestolar etrafında dönüyor. Bu satırların yazarının görüşüne göre en önemli unsur ise Avrupa kıtasının kimliği, kökenleri ve geleceğiyle ilgili yeniden gündeme gelen sorgulamadır.

Bazı kıdemli Avrupalı ​​politikacılar, aşırıcılıkla ve -her ne kadar örgütlenmemiş ve hatta gelişigüzel olsa da- suçlular ve hırsızlarla ortaklık kurmakla suçlanan solun, Fransız Cumhuriyeti'ni saatler içinde alt üst edebildiğini savunuyorlar.

Daha yakından bakıldığında ise sadece Fransa'da değil, büyük ölçüde neredeyse tüm Avrupa ülkelerinde ipleri iç içe geçmiş ve çizgileri birbirine dolanmış tehlikeli bir üçgen ortaya çıkıyor; ters yönde esen şiddetli ekonomik rüzgarlar, hepsi olmasa da büyük bir bölümü entegre olamayan, hatta bazen entegre olamayacak kadar büyük göç dalgaları, bu arada iktidardaki tükenmiş çeşitli düzeylerde yaratıcılık ve yenilikçilikten neredeyse tamamen yoksun siyasi sınıf.

Mevcut durum, liberal, aydınlanmış kıtanın kaderi hakkında temel bir soruyu gündeme getiriyor: Uzun bir aydınlanma döneminden sonra şimdi karanlığa mı mahkûm?

Cevap, Almanya için Alternatif Partisi'nden Fransa'da birkaç ay içinde Fransa cumhurbaşkanlığını ele geçirebilecek Ulusal Cephe ve benzer diğer siyasi gruplara, radikalliğe varacak kadar aşırı sağcı dalgaların yükseldiği Avrupa sokaklarında yatıyor.

Ancak, iktidarı elinde tutan siyasi elitin özellikleri ve nitelikleri değişse bile, Avrupa'nın içinde bulunduğu çıkmaz gerçekten sona ermeyecek. Kıtayı saran ekonomik problem, özellikle bir yandan Doğu Asya, diğer yandan Batılı ABD ile ekonomik rekabet gücünün kaybı göz önüne alındığında devam edecek ve yoğunlaşacaktır. Dolayısıyla, ekonomik reform taahhütlerini yerine getirememe krizi devam edecek, kemer sıkma programlarının karanlık bulutları kıtanın üzerinde belirecek, gerilimleri artıracak ve popülist öfkeyi körükleyecektir.

Peki, ya popülistler Avrupa genelinde iktidarı ele geçiremezlerse ve durum olduğu gibi kalırsa?

Burada, bizi Rus düşmanlığı ve hibrit savaş dünyasına taşıyan, daha zorlayıcı bir dış sorunla bağlantılı, biraz metafiziksel Avrupa önermeleri görüyoruz.

Avrupa sahnesini gözlemleyen bazı kişiler, Rusya'nın başka bir askeri çatışmaya katlanmak zorunda kalmak yerine, son olaylarda, bizzat Avrupalıları kışkırtarak bir rol oynadığına inanıyor.

Kremlin, özellikle Ukrayna'yı ezici bir iç ekonomik krizin ortasında Storm Shadow füzeleri ve milyarlarca avro ile destekleyen, Amerikan eylemsizliğini telafi etmek isteyen Almanya ve İngiltere'nin son Avrupa hamleleriyle yüzleşiyor. Başkan Trump, ABD'yi diğer cephelerdeki krizlerinden kurtarmak için daha geniş bir anlaşmanın parçası olarak, Putin ile dizel anlaşmaları yapıyor ve yaptırımları hafifletiyor.

Paris'teki duvar resimlerine protestocular “ışıklar şehrinde karanlık” ifadesini yazdı. Bu alev tüm Avrupa'ya yayılacak mı?

1848 baharının sonuçları mutlaka tekrarlanmayabilir, ancak Avrupa'nın varoluşsal soruları varlığını sürdürüyor: Kim yönetiyor? Ve kimin çıkarına? Mevcut sisteme olan güven azaldığında toplumları bir arada tutan nedir?