Filistin'in 1948'de Siyonistler tarafından işgal edilip halkının büyük çoğunluğunun sürüldüğü Arap toprakları olduğu veya Yahudilerin binlerce yıl yaşadığı ve diasporadan kendisine geri döndükleri Vaat Edilmiş Topraklar olduğu yönündeki Siyonist anlatıya katılıp katılmamanızdan bağımsız olarak, her iki durumda da 1948'deki işgalden sonra İsrail'de doğan Yahudiler ve İsrail Devleti'nin kurulmasına rağmen topraklarında kalan Araplar bulunuyor. Bu, “doğal geleceğin” bu topraklarda Yahudiler ve Araplar arasında birlikte yaşamı garanti etmesi gerektiği, keza İbrani devletinin doğasını herkesin yaşadığı bir sivil devlete dönüştürme çabasının, şu anda bir hayal gibi görünse de karşılaştığı aksaklıklara rağmen meşru bir mücadele olarak kalacağı anlamına geliyor.
Gerçek şu ki, Yahudi siyasi ve parti elitleri arasında neredeyse oy birliğiyle oluşturulan milliyetçi, dini ve kimlik temelli blok, Arap partileriyle herhangi bir ittifakı engellemeyi amaçlıyordu. Gadi Eisenkot liderliğindeki muhalefetin, iki Arap listesinden herhangi biriyle ittifak kurmanın, artık sadece Arap listelerini değil, tarihi Filistin'deki Arap varlığını da siyasi sisteme entegre edilmesi değil, ortadan kaldırılması gereken bir yük olarak gören Yahudi seçmenin güvenini kaybetmek anlamına geleceği yönündeki açıklaması da bunu yansıtıyordu. Araplar kendileri ile anlaşma veya anlaşmazlığın siyasi yönelimlerine değil, Arap kimliklerine dayandığı vatandaşlar olarak görülüyor.
Mevcut Başbakan Binyamin Netanyahu, Arap partileriyle koalisyon kurma düşüncesini bile bir utanç ve İsrail Devleti'ne ihanet olarak değerlendirmişti. İktidarda olduğu yıllar boyunca, Arap partileriyle olan uçurumu derinleştirmeye odaklandı ve onları devlet için bir “tehlike” olarak gördü. Hatta, merkez partileri ve kendilerini solcu olarak tanımlayan bazı partiler de dahil olmak üzere Yahudi muhalefet partilerinin çoğunu kendi yaklaşımına uymaya zorladı. Bunlar Arap partilerini hükümet kurmada potansiyel ortaklar olarak değil, seçmenler arasında meşruiyetlerine yönelik bir tehdit olarak görmeye başladılar; seçmenler de Arap varlığının ve Arap partilerinin sistematik olarak dışlanmasında aktif rol oynuyorlar. Arapların rolü artık seçimlere katılmak ve İsrail'deki Arap vatandaşlarının yerel endişelerini temsil etmeye çalışmakla sınırlı, yürütme gücünde herhangi bir rolleri yok.
Bu uygulamalarıyla Yahudi devleti küresel bir istisna haline geldi. ABD gibi bir ülkenin ırk ayrımcılığı sistemini deneyimlediği doğru olsa da 60 yıldan fazla bir süre önce normal bir siyasi sistem kurarak siyahi azınlığı siyasi sistemine entegre etti ve Amerikan halkı Afrika kökenli eski bir başkanı seçti. Ana akım partiler de ara seçimlerde ve diğerlerinde gördüğümüz gibi, gösterdikleri adaylar ile Latin, Arap ve Afrika kökenli seçmenlerin oylarını kazanmaya çalışıyorlar. Onları dışlamıyorlar veya etnik kökenleri beyaz çoğunluğa benzemediği için yönetme haklarının olmadığını söylemiyorlar.
Bu arada, aşırı sağ partilerin yükselişine tanık olan Avrupa'da, bazıları göçmenlere ve göçmen kökenli Avrupa vatandaşlarına karşı ırkçı söylemler kullanan partiler var olsa da aynı zamanda liberal ve solcu Avrupa partilerinin de bu grupları kendi saflarına çekmeye çalıştığını görüyoruz. Bu gruplar aşırı sağa karşı gerçek bir oy ve siyasi güç haline geldi ve Londra gibi büyük şehirlerde Müslüman belediye başkanlarının seçildiğine şahit olduk.
2026 yılında İsrail dışında, işleyen kurumları olan ve hukukun üstün olduğu hiçbir devlet belirli bir azınlığa “etnik veto” uygulamadı. Bu tür kurumlara sahip ve bir hukuk devleti olan hiçbir devlet, nüfusunun neredeyse dörtte birine karşı böyle bir dışlamada bulunmadı; sadece Yahudi vatandaşları için benzersiz bir demokratik sistem kuran İsrail ise bunu yapıyor. Bu, Zahran Mamdani örneğinde olduğu gibi, beyaz olmayan etnik kökenli adayların başarısını engellemek için ırkçı söylemlerin kullanılabileceği ve ayrımcılığın yapılabileceği dünyanın geri kalan ülkeleriyle keskin bir tezat oluşturuyor. Nitekim başkanından en düşük rütbeli yetkiliye kadar hiç kimse Mamdani’ye, “Müslüman kökenli olduğun için New York belediye başkanı olamayacaksın” demeye cesaret edemedi. Ya da Berlin şehrindeki yerel seçimlerin galibi ve belediye başkanlığı için önde gelen aday olan Elif Eralp'ı, sırf Türk asıllı olduğu için veto edemedi.
İsrail seçimleri, siyasi sistemin Yahudi siyasi partileri arasındaki yoğun rekabeti ve çatışmaları barındırma kapasitesini ortaya koyarken, aynı zamanda dini doktrine dayalı, mükemmel bir etnik saflık sistemi de kurdu. Bu sistem, kimlik, etnik köken ve milliyet temelinde yasal dışlamayı, dünyadaki diğer hiçbir sistemde eşi benzeri olmayan bir şekilde uyguluyor.
İsrail seçimlerinin tekrarlanıp tekrarlanmayacağı ve Yahudi muhalefetin Netanyahu yanlısı meclis başkanını görevden almak için Arap milletvekillerinin desteğini kabul edip etmeyeceği bir yana, onların sadece meclis başkanını seçmek veya muhalefetin Netanyahu'ya karşı bir hükümet kurmasına gizlice katkıda bulunmakla sınırlı rolleri, anayasal metinlerde (devletin Yahudiliği) ve uygulamada etnik, ulusal ve dini dışlamayı yerleşik kılan siyasi sistemdeki yapısal bir kusuru temsil ediyor.
