Netanyahu’nun birçok sorunu arasında, krizleri ve çatışmaları bir kerede ve sonsuza dek çözme inancı en büyüğü olabilir. Gerçek şu ki, hiçbir şey asla bir kerede ve sonsuza dek çözülmez. Sadece hem dindar hem de laik devrimciler böyle bir şeyin mümkün olduğuna inanır.
Ve bu kullanımıyla “devrimci” ifadesi, geleneksel olarak ilişkilendirildiği türden olumlu çağrışımlar taşımaz. Burada ifade şu beş anlamı ima eder:
- Toprak ve nüfus gibi yerleşik gerçekliklere karşı kapsamlı bir darbe.
- Zamanın ve özellikle de geleceğin, ama aynı zamanda geçmişin de kasıtlı bir eylemle kontrolünün ele geçirilebileceğini varsaymak.
- Böylesine kaotik bir projenin insani, ekonomik ve ahlaki maliyetlerini göz ardı etmek, bunları siyasi ve diplomatik çözümlerin maliyetinden daha az görmek.
- Savunucularının gerçekliği daha iyi temsil eden, daha adil veya daha güçlü olarak tanımladığı herhangi bir geçmişten erdem çıkaran bir imajı içselleştirmek. Bu durumda geçmiş, sömürgeci ve yerleşimci genişleme dönemidir.
- Devrimci eylemde bulunmanın, uygulayıcısına tarihte önemli bir yer kazandırdığı, diğerlerini ise dışladığı, onları tarihin “çöplüğüne” veya benzer bir yere attığı inancı.
Dünyayı bu saf mercekten, keskin tonlar arasında herhangi bir orta renk olmaksızın görmek, risk alma ve sonuçları önceden belirlenmemiş deneyimlere girişme olasılığını ortadan kaldırır. Nihayetinde faydalı olabilecek kademeli dönüşümlere veya diğer aktörlerle ilişkileri iyileştirebilecek içsel değişikliklere olan güveni de ortadan kaldırır.
Devrimciye göre sorun, yüzeyde görünen şey değil, aksine bütün bir sistemin ürünüdür; inananlar tarafından şeytani, inanmayanlar tarafından ise kapitalist, gerici veya başka türlü olarak kabul edilen bir sistem. Bu nedenle, onlar için sadece dalları budamak yerine, sökülüp atılması gereken bir “kök” vardır. Dolayısıyla, sorun ancak tarihte bir kırılma yaratılarak çözülebilir ve tarihin kendisi de sonuçta bir dizi kırılmadan ibarettir.
Sorunların uzlaşma yoluyla çözülebileceğini düşünenler ise, devrimciye göre, onları sadece başka biçimlerde yeniden yarattıklarının farkında değillerdir. Bu nedenle, “uzlaşmacı”, “reformist” ve “orta yollar” gibi tanımlamalar, belirsizliği, karışıklığı, durgunluğu ve şeylerin birbirine karışmasını ortadan kaldıramadıkları için olumsuz çağrışımlar kazanırlar. Eğer mevcut zayıflığı onu bu “kusurları” ortadan kaldırmaktan alıkoyar ve geçici çözümleri kabul etmeye zorlarsa, güç ve otorite kazandığı anda “meseleyi kökten halleder.
Kötülük, günah, sapma veya hataya karşı radikal “kararlılık” eğilimi, tüm öldürme ve yok etme eylemlerinin anasıdır ve “nihai çözüm”, Gulag ve soykırım gibi şeytani fikirler doğurur. Bu, sağcı veya solcu, dindar veya ateist olsun, her türlü aşırı ideoloji için bir ön koşuldur.
Aksa Tufanı ve Destek Savaşı felaketi ve yıkıcı İslami ve İran devrimci patlamasından sonra Netanyahu, hastalığı aynı hastalıkla tedavi etmeyi seçti; sorunu bir kerede ve sonsuza dek ortadan kaldırmak. Hamas, Hizbullah ve benzerlerine karşı öz savunma hakkının ötesine geçerek, yoluna çıkan her canlıyı yok eden soykırımcı bir eyleme başvurdu. Savaş tüm cephelerde sürdürülürken, siyaset dışlanıp kenara itildi. Şahsen kendisi de uzlaşma arzusuna veya ilgisine sahip değil. Böylece, Jabotinskyci milliyetçi gelenek, kişisel oluşum, seçim hesapları ve yasal ikilemlerden kaçınma ile güç buldu ve sonucun tam bir felaket olmasını sağladı. Dünyaya dair vizyoner bir anlayışı, mevcut felaketlere çare olarak daha fazla felaketin önerildiği felaketlerden daha fazla hiçbir şey uyandırmaz. Bir gözlemciye göre, İsrail'in güvenliği tamamen bölgenin güvensizliğine dayanıyor gibi görünüyor.
Eğer bir devrimci, devrimci koşulları arzuluyorsa ve bunları gerçekleştirmeye çalışıyorsa, bu, devrimci koşullar yaratmada ve ardından kesin bir devrimci sonuç elde etmede Netanyahu'nun tutarlılığından yoksun olan Trump yönetimiyle görünüşte sağlam ittifaktaki ara sıra yaşanan tereddütleri açıklıyor.
Ancak, felaketlerin kapsamlılığı ve ölçeği, yıkımın ardından muhtemelen kendi kendini yok etmenin de geleceği anlamına geliyor. Noga Kalinsky, Netanyahu'nun müttefikleri olan Yahudi yerleşimciler tarafından Filistin köylerinin topraklarına ve evlerine karşı gerçekleştirilen vandalizm ve kundaklama eylemlerini belgeleyen bir İsrailli fotoğrafçı. Haaretz onunla deneyimi ve fotoğrafları ile ilgili bir röportaj yaptığında şunları söyledi: “Bu tam bir dehşet. Bir kere ateş başladıktan sonra kontrolden çıkıyor ve bu yüzden bunu varoluşsal bir tehdit olarak görüyorum, Hamas'tan bile daha tehlikeli. Bu ateş nihayetinde sadece Filistinlilere değil, biz İsraillilere de yöneltilecek; önce aşağılayıcı bir şekilde 'anarşist' olarak etiketlenenlere, sonra da fanatik, mesihçi bir vizyona uymayan herkese. Bu şiddet ruhumu yaktı.”
Paul Thomas Anderson'ın muhteşem filmi “Kan Dökülecek”te, kontrol takıntısı olan petrol kralı Daniel Plainview'ın, rakibi vaiz Eli Sunday'e karşı tam ve büyük bir zafer kazanmasının öyküsü anlatılır. Böylece, birincisi ikincisinin sarayına gelmesini sağlar, onu aşağılar ve sonra öldürür; bu suçla en çok arzuladığı şeyi gerçekleştirdiğine ve hikayeyi sonlandırdığına inanır. Fakat zafer kazanan Plainview sarayda yalnız yaşar, alkolik olur, megalomanisi ve başkalarına duyduğu nefret içinde boğulur. Zaferi, kendi öyküsünün ve insanlık yolculuğunun sonu olur. Burada, onunla ve Netanyahu ile zafer ve yenilgi aynı şey haline geliyor.
