Mustafa Fahs
TT

İran: Protestolar ve rejimin güvenlik konuları

İranlı protestocular cesaret ve ısrarla, 1979'da İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana rejimin güvenlik hizmetleri için benzersiz bir meydan okumayla İran şehirlerinin meydanlarında ve sokaklarındaki ilk aylarını tamamladılar. Birimler, onlara karşı sert muamelelerine rağmen, şimdiye kadar protestoları kontrol altına almakta veya genişlemelerini sınırlamakta başarısız oldular. Rejimin kurumlarındaki başarısızlık ve kafa karışıklığı, geçtiğimiz Çarşamba günü, buna katılanlara farklı bir muamele talep eden Dini Lider Ayetullah Ali Hamaney'in açıklamalarında ortaya çıktı. Hamaney, Düzenin Maslahatını Teşhis Konseyi üyeleriyle yaptığı görüşmede, yargı ve güvenlik kurumlarını durumu takip etmeye ve uygun önlemleri almaya çağırdı.
Hamaney, liderliğin taleplerini yerine getirememelerinin siyasi istikrarı tehdit etmesinin ardından, güvenlik servislerini baskı operasyonlarında kapsamak için bir kez daha doğrudan müdahale etti. Protesto hareketine, kendisinden öncekinden farklı bir protesto vakası olarak kristalleşmesine yardımcı olan bazı kazanımlar sağlıyor. Çekirdeği kadın özgürlük ve eşitlik talepleri olan bir muhalefet, son bir aydır ilkelerini savunmak için bir iç savaş veren rejim için yapısal bir kaygı oluşturacaktır. Feminist hareketin ideolojik sistem ile İran toplumu, özellikle orta sınıf ve öğrenci hareketi arasında neden olduğu çatlak, İslamcı rejimin doğasını korumaya inanan evcilleştirilmiş muhalefeti bile, siyasi ve kültürel seçkinler arasında bu rejimin nasıl sürdürüleceği konusunda kaçınılmaz olarak derin bir tartışmaya yol açacak sert eleştiriler sunmaya teşvik etti.
Kapalı koridorlardaki derin tartışma, eski İran Dışişleri Bakanı Cevad Zarif tarafından protestoların kalesi olan Tahran Üniversitesi'nde bir grup İranlı seçkinin önünde yaptığı eleştirel konuşmasının ardından kamuoyuna açıldı. Zarif söz konusu konuşmasında, “Halkın taleplerini görmezden gelebileceğimizi düşünüyorsak yanılıyoruz” ifadelerini kullanmıştı.
Sorun şu ki, bir dizi kutsal şeye dayanan teokratik bir sistem eleştiriye tahammül edemez. Bu nedenle Cevad Zarif örneğinde olduğu gibi Farklı pozisyonlar almayı devam ederse, rejim onu ​​siyasi zorbalık kategorisine koyabilir. Onun kaderi ya da diğer seçkinlerden buna cesaret edeceklerin kaderi, Eski Cumhurbaşkanı ve rejimin kurucu babalarından merhum Şeyh Haşimi Rafsancani’nin kızı Faize Rafsancani'nin kaderinden farklı olmayacak. Yargı, ‘kamu düzenini bozma ve İslam Cumhuriyeti aleyhine propaganda yapmak’ suçlamasıyla tutuklanmasına karar vermişti.
Cevad Zarif, Cumhurbaşkanının kızının kaderinden kaçındığı için protestocuların bazı taleplerine aleni halk desteği göstermekten kaçınıyor. Ama bir hata olduğunu kabul ediyor. Karar vericiler, bunu kabul etme erdemine sahip değiller. Protestocuların hatalı olduğunu düşünüyorlar ve güvenlik krizini çözme seçeneğini tercih ediyorlar. Bu seçeneğin olumsuz yansımaları, iki taraf arasındaki uçurumun derinliğini artıracak. Ancak bu aşamada rejim yumuşak olmaktan ziyade halka karşı demir yumruk politikasını uygulamayı tercih ediyor. Ancak güvenlik seçimi nedeniyle karşılaştığı açmaz, İran'daki her kadını düşmanına çevirmesidir. Sokaklardaki kadınlar, artık rejimin yeniden dayatmaya çalıştığı kıyafetleri giymiyor ve buna bağlı olmadığını beyan ediyor. Rejimi suçluyor ve onları sistematik olarak taciz ettiğini bunun da kendilerini güvenlik güçleri için meşru bir hedef haline getirdiğini söylüyor. Bu çatışmaların çapını genişletecek. Çünkü taciz edilmeleri ailelerin tepki vermesine neden olacak. Kızları, kız kardeşleri, anneleri veya eşleri ile dine, örf ve adetlere aykırı bir şekilde muhatap olan güvenlik görevlilerine karşı erkek aile fertlerinin; kardeş, oğul ve babalar da boş durmayacaktır.
Buna göre rejim ideolojik olarak karıştı, dolayısıyla güvenlik aygıtı da karıştı. Son günlerde artan baskının isyana dönüşmesiyle, güvenlik aracılığıyla çözülmesi mümkün olmayan bir çatışmayı örtbas eden ideolojik bahaneler üzerine bahse girerek suçlamayı ihanet ve dış güçlerin komplosu şeklinde açıklamalara başvuruyor.