Bu konuda şüphe yok; bir yanda eski Arap şair Di'bil el-Huza'i ile diğer yanda Elon Musk ve Sam Altman arasında kesinlikle hiçbir bağlantı yok. Mantık bunu gösteriyor ve sayılar da bunu doğruluyor.
Di'bil, Irak'ta Abbasi döneminde (MS 765-835) yaşamış bir Arap şairiydi, Musk Güney Afrika-Kanada-Amerikan vatandaşı, Altman ise Amerikalı. İkisi de bizim zamanımızda aramızda yaşıyorlar, ama belki de muazzam servetleri ve gelişmiş teknoloji şirketleri onlara fayda sağlamaya devam ederse, daha uzun yüzyıllar yaşayacaklar! Zavallı Di'bil ise bir zamanlar şöyle demişti:
Baktığımda pek çok insan görüyorum
Ama yanımda kimseyi göremiyorum
Buna karşılık Musk “Batı medeniyetinin temel kusurunun, empati olduğuna” inanıyor.
Evet, ister inanın ister inanmayın, “empati” veya “başkalarına karşı nezaket”. Meslektaşı Altman'a gelince, son zamanlardaki dikkat çekici bilimsel ve teknolojik başarılardan bahsederken, insanlar tarafından yapılan tüm görevler artık yakında onları da aşacak olan yapay zekâ ve robotlar tarafından yerine getirilebildiği için, “artık insanlara ihtiyaç yok (!)” dediği aktarıldı.
İnsanlardan vazgeçme söylemi gerçekten de sıradanlaştı. Ve insanları sadece tüketici olarak görenler artık bunu söylemekten çekinmiyorlar, aksi takdirde neden onlarla havayı, suyu ve toprağı paylaşsınlar ki?
Milyonlarca ve milyarlarca aç ağza ne gerek var? Musk ve Altman'ın yeniliklerinden faydalanan zengin dünyanın yeşil kırsalını ve varlıklı banliyölerini kirleten, yoksul sakinleriyle dolu gecekondulara ve üçüncü dünyanın yoksul şehirlerindeki sefil sokaklara katlanılmalı mıdır?
Bazıları bu yenilik ve icatların sadece zenginlere özel olmayacağını savunabilir. Bu doğru olabilir ve umarım öyledir. Özellikle de Musk dün, ilk görme implantlarının 12 ay içinde insanlara yerleştirileceğini ve görmeyenlerin görmesini sağlayacağını duyurduğu için... Musk -Allah ona sağlık ve esenlik versin- fotoreseptör hücreleri de dahil olmak üzere sinir hücrelerinin yenilenmesiyle ilgili yenilikler geliştirmede uzman şirketi Neuralink'in, doğuştan tamamen görme engelli olanların görmesini sağlayacak görme implantlarını yerleştireceğini açıkladı. Uzun vadede, görmenin inanılmaz derecede netleşeceğini ve insanların gerçek “insanüstü görme yetenekleri” kazanacağını ve normal gözle görülemeyen kızılötesi ve ultraviyole ışınlarını görebileceklerini sözlerine ekledi.
Dahası, son aylarda çıkan çeşitli haberler, bazıları kalıtsal olan birçok sinir sistemi hastalığı ve engellerin Neuralink'in ve diğerlerinin araştırmalarıyla ortadan kalkma yolunda olabileceğinden bahsediyordu.
Aslında, ben şahsen bu konuda çok iyimserim. Robotik ve sensör tabanlı birçok yenilik ve yapay zekanın pratik uygulamaları, sürücüsüz arabalardan doktorsuz ameliyatlara ve gazetecisiz gazeteciliğe kadar geniş bir yelpazede, dünyanın birçok yerinde artık mevcut! Ancak benim gibi biri için sorun sadece geliştirebilmek ve icat edebilmek değil, daha ziyade nihai pratik sonuçtur. Şüphesiz ki, temel insani hakkı “insanlıklarını yaşamak” olan canlı varlıklar olduğu sürece, bilimsel ilerleme hayati bir gerekliliktir.
İnsanlar sadece alternatif olan ölümden kaçınmak için yaşamazlar. Değerler, ilkeler, etik ve olumlu duygularla yönetilen toplumlarda güvende ve organize olan varlıklar olmak için yaşarlar. Bunlar, Taş Devri'nden bu yana insanlık tarihinin çeşitli aşamaları arasındaki farkları okuduğumuz ve sonuçlarını anlayarak öğrendiğimiz ayrımlardır.
Öğrendiğimiz şey, “yaşama hakkı” kavramının “onurlu bir yaşam hakkını” vurgulayacak şekilde evrimleştiğidir. “Ortak yaşam” veya “birlikte yaşama kavramı, “farklılığı kabul etme ve hoş görme inancı” ile netleşti ve daha sonra “sistemler ve anayasalar” ile yasalaştı. “Refah” kavramı, “öğrenme, bilgi ve beceri eğitimi”ne ve ardından sanat, zevk ve salt hayatta kalmanın ötesine geçen zevklerin tadını çıkarma yoluyla “bilgiyi rafine etmeye” dayandı.
Bugün, en gelişmiş toplumlarda bile, ne yazık ki, uygulamalı bilimsel ilerleme -ileri teknoloji- ile paralel olarak değerlerde, ilkelerde, etikte ve olumlu duygularda korkutucu bir gerileme görüyoruz.
Dünyanın en gelişmiş ve “demokratik” toplumlarından bazılarında yaygın ırkçılığın baş gösterdiğini görüyoruz. Hukuku ve yargıyı küçümseme ve ona saygısızlık, kişisel veya partizan çıkarlarla haklı gösterilen kabul görmüş bir uygulama haline geldi.
Dahası devletler arasındaki ilişkileri düzenleyen normları ve uluslararası kurumları sorgulamak bile sıradan ve kabul edilebilir hale geldi. Özellikle de eğitimin eğitimsel rolünü yerine getirememesinin, medyanın kendisine “dördüncü kuvvet” unvanını kazandıran denetim işlevini yerine getirememesinin ardından. Bu rolün özgür ülkelerde demokrasiyi korumakla görevli olduğu varsayılıyordu.
Sonuç olarak, bilimsel ve teknolojik ilerleme insan gelişimi için fazlasıyla gereklidir, ancak insanlık olmadan insanın bir değeri yoktur.
Metnin tamamını Şarku'l Avsat Türkçe haber diline çevir
