Hariri’nin siyasetten çekilişi ve dönüşü hakkında mülahazalar

Eski Lübnan Başbakanı ve Müstakbel Hareketi Lideri Saad el-Hariri, siyasi hayattan çekilecek mi?
Bu soru, Lübnan siyaset ve medya çevrelerini haftalardır meşgul ediyor. Bu haberin teyidi olarak, adını bir Suudi şehri olan Taif’ten alan ikinci cumhuriyet tarihindeki en belirgin siyasi dönüşümü gösterebiliriz.
Hariri, bir insan olarak yaşadığı ve siyasi bir öneri olarak Haririzm’i etkileyen tüm krizlere rağmen, çağdaş Lübnan'ın tarihinin bir bölümünü yazdı.  Hariri ve Haririzm, hala birçok hesabın sürekliliği veya sonunun ilanı çerçevesinde üzerine kurulan ana siyasi denklemler arasında yer alıyor.
Mesele komplo teorileri değil, bazıları Hariri'nin bir taşla iki kuş vurmak için manevra yaptığına inanıyor. Birincisi, seçim savaşını finanse etmek için finansal umutları cezbetmek ve ikincisi, emekli olma niyetiyle ilgili haberlere eşlik eden endişe durumuna yatırım yapmak ihtiyacı içinde olanlara, Lübnan ve Lübnanlıların hayatındaki merkeziliği hakkında mesajlar vermek.
Ancak gerçeğe daha yakın olduğunu düşündüğüm şey, Hariri'nin isteksizlik ve belki de siyasi hayattan nihai çıkış sürecinde ve bunun için birçok geçerli nedeni olduğu. Hariri'nin dikkatle incelediğini ve karar anına birçok kişinin hayal ettiğinden daha yakın olduğunu biliyorum. Aşağıdaki satırlarda Hariri'nin çekimserlik adımını atması konusunda ‘kötü niyetli bir dürtü’ görecek olan ‘gençlerin gevezeliklerinden’ bazılarını bir kenara bırakacağım.
Kişisel düzeyde, Refik Hariri'nin oğlunun ödediği bedeller konusundaki düşünceler neredeyse bir efsane boyutunda. Adam her zaman hayranlarının, bu imajda ​​sunmaktan hoşlandığı bir ‘kurban’ değildi. Ancak birçok durumda kurbanın olduğu kesin. Özellikle de cumhurbaşkanlığı anlaşmasından sonra yaşadığı deneyimlerin sonuçlarında, doğrudan veya dolaylı olarak bazı özelliklerini doğrudan yaşadığı Lübnan'daki siyaset adaletsizliğinin ve ne ona ne de Lübnan’a benzeyen yapının zulmünün kurbanı oldu.
Her hâlükârda Haririzm, kurucusu Başbakan Refik Hariri'nin öldürülmesiyle başlayan çok katmanlı bir trajedi ile çevriliydi. Saad Hariri’ye miras kalan mali imparatorluğun ardından uluslararası, bölgesel, ulusal ve sünni siyasi ‘marka’ ve imajın çöküşüyle sona erdi. Baba, efsanevi bir yükseliş hikayesiydi.
Kamusal, siyasi ve ulusal anlamlardan önce kişisel ve özel anlamda kendini yeniden üretmenin yollarını aramak için dinlenmeye, eşyalardan, insanlardan, dosyalardan ve sorunlardan uzaklaşmaya hakkı var.
Dinlenebilir. Kendine zaman ayırabilir ve ülkeye Lübnan'ın çağdaş tarihindeki en büyük siyasi deneyim olarak kabul edilen Refik Hariri efsanesinin parıltısının dışında bir yaşam biçimi bulma seçeneği sunabilir. Hariri'nin, Refik Hariri'nin geri dönüşü arayışının tutsağı olmaya devam etmesi ya da ülkenin, oğlunun babasının dirilişi arayışına tutsak kalması haksızlık olur. Lübnan'ı, Başbakanı olarak yönettiğinden daha uzun bir süre şehit olarak yönetmesi Refik Hariri için yeterli bir onur ve şereftir.
Daha geniş bir siyasi anlamda, Hariri'nin seçimlere katılma konusundaki isteksizliği ve belki de siyasi hayata katılımını durdurma veya askıya alması, adam, siyasi kredisi ve ulusal, bölgesel ve uluslararası dokunulmazlığının çoğunu heba eden çözümlere itildikten sonra çok geç kalmış bir tercih. Çözümler, hükümetlerin kurulma ve kabinenin yönetilme biçiminde Müstakbel Hareketi'nin kanını yenileme veya Avn'ı cumhurbaşkanlığına getirme oyunundaki ölümcül doğaçlamalarla sınırlı kalmadı. Hatta Hariri suikastını inceleyen Lübnan Özel Mahkemesi'nin sonuçlarına bile suikasttan kaynaklanan kayıpların zerresini dahi telafi etmek için herhangi bir ulusal kazanç elde etmeden ‘çözüm’ yoluyla bir karar verildi. Adalet konusuna gelince, Hariri ve Haririzm’i kucaklayan stratejik ortamı etkileyen 2007'de Fransa'da Beşşar Esed'e yönelik kuşatmanın kaldırılmasının başlangıcından Hariri'nin Riyad ile ilişkisinin bozulmasına kadar, astronomik sonuçlarıyla Hariri için en büyük siyasi şokları oluşturan Suriye cehennemi olaylarıyla ve Lübnanlı Sünnilerinin akıbetinin Suriyeli Sünnilerinki gibi olması korku baskısı altına alan değişiklikler göz ardı edilmemelidir!
Yine siyasi anlamda, Hariri'nin seçimlere katılma konusundaki isteksizliği ve belki de siyasi hayata katılımını durdurması ya da askıya alması, Hizbullah milislerinin silahının gücü tarafından gasp edilen Lübnan demokrasisi yanılsamasını zorunlu olarak kınamaktadır.
Gerçekten, seçimlere katılmanın ne anlamı var? Hariri liderliğindeki siyasi koalisyon 2000 yılındaki seçimleri iki kez kazandı. Her iki seçimde de Hariri'nin, kendisinin ve Lübnanlıların siyasi ve ekonomik programını test etmesine izin veren bir hükümet aracılığıyla yönetmesi engellendi. Hizbullah ittifakı iktidarı elde ettiğinde, o dönemde Kasım Süleymani, Lübnan'da bir direniş hükümeti olduğunu, Hariri'nin Veli-el Fakih Cumhuriyeti için kalıcı günah keçisi ve uygun maske olarak getirildiğini söylemişti. Burada, tam anlamıyla babadan devralınan diğer hükümetler gibi olmayan baba Hariri’nin hükümetlerinin ayırıcı özelliği, özellikle Lübnan siyasetinin tavanının, Hafız Esed'in ölümüne kadar, Şam ve Riyad arasındaki bir anlaşmaya bağlı yönetildiği ilk beş yılda, uygun bölgesel dengelere dayanması olduğuna dikkat çekmem gerekiyor.
Bu anlamda Hariri'nin siyasi hayattan çekilmesi veya katılımının askıya alınması, milislerin Lübnan'daki siyasi ve ulusal kararları işgal ettiği gerçeğine karşı en şiddetli muhalefet durumunu tetikleyebilir. Ayrıca Lübnan'daki siyasi ortaklığın kurallarını değiştirebilir ve İran siyasi işgalinden kurtuluşuna katkıda bulunacak acil bir siyasi dönemin doğuşunun yolunu açabilir.
Saad Hariri siyasetten çekildiğini açıklasaydı iyi yapmış olurdu. Ancak bunu şantaj veya ihanet, öfke ve hayal kırıklığı olarak değil, rasyonel ve iyi düşünülmüş bir siyasi eylem olarak yapmalıdır. Bu anlamda siyasi arenadan çekilerek, Hizbullah'ın kafesinde bir aslan olarak siyasi varlığından çok daha derin ve etkili olma imkanına sahiptir.