Abdullah Utaybi
Suudi Arabistanlı yazar. İslami akımlar araştırmacısı
TT

Uluslararası düzen ve ahlaki temeli

Sadece güç ve kuvvete dayalı olarak kurulmak istenen yeni uluslararası düzen, dünyaya kaba kuvvet yoluyla kendini dayatmaya çalışan bir düzendir. Ekonomik güç, toplumsal güç ve bilgi gücüne dair önceki felsefi, insani veya etik herhangi bir standarttan kopuk, yeni bir yorum sunmaktadır. Ayrıca, mevcut uluslararası düzenin somutlaştırdığı, tarihsel deneyimler, insan uzmanlığı ve bilgi ve bilim birikimiyle belirlenen yerleşik siyasi anlamları da göz ardı etmektedir.

Mevcut uluslararası düzeni saran, rollerini, büyük ve küçük örgütlerini ve kurumlarını temelden eleştirmeyi gerektiren tüm taraflılıklara, çelişkilere ve dengesizliklere rağmen, mevcut eğilim, insan deneyimi ve uzmanlığıyla ilgisi olmayan, bunun yerine sadece kaba kuvvete ve kaba politikalara dayanan bir düzen kurmayı amaçlamaktadır.

Bugün bununla ilgili en çok şikayet, NATO üyesi devletlerden ve özellikle de Avrupa'dan gelmektedir. Fransa Cumhurbaşkanı Macron ve Kanada Başbakanı Carney gibi birçok lideri düşmanca buldukları Amerikan politikalarından duydukları memnuniyetsizliği dile getirmektedir.

 Tarih boyunca ve dünya genelinde uluslararası dengeler, standartları, ölçütleri, sistemleri ve yasaları kapsayan sürekli bir değişim ve dalgalanma göstermiştir. Siyasi denge, ekonomik denklemler, yasal ve hak temelli bir çerçeve ve onu hayata geçirebilecek ve sürekliliğini sağlayabilecek etik gerekçeler olmadan hiçbir uluslararası düzen inşa edilemez ve yerleşemez.

Avrupa'daki din savaşları ile Otuz Yıl Savaşları'ndan sonra, Vestfalya Antlaşması (1648) Avrupa için yeni bir başlangıç ​​noktası oldu. Bunu takiben, Avrupalı ​​filozoflar barış üzerine teoriler geliştirdiler ve savaşı reddettiler. Ancak, daha sonra Napolyon'un genişleme savaşları yaşandı ve ardından da Birinci Dünya Savaşı geldi. Bu savaşta Avrupalı imparatorluklar arasındaki çatışma belirginleşti ve mevcut dengelerin kırılganlığını ve zayıflığını ortaya koydu. Akabinde “uluslar çatışmasını” açıkça gösteren İkinci Dünya Savaşı geldi ve yeni bir uluslararası düzenin kurulmasıyla sonuçlandı.

Yeni uluslararası düzenin ardından, seleflerinden daha uzun süren ve iki küresel kutup, Doğu ve Batı arasında on yıllarca süren, “ideolojik çatışmayı” temsil eden Soğuk Savaş geldi. 1990'ların başlarında Sovyetler Birliği'nin çöküşüyle ​​sona eren Soğuk Savaş'ın ardından, uluslararası sistem Amerika Birleşik Devletleri liderliğinde “tek kutuplu” hale geldi. Daha sonra milliyetçi Rusya ve yavaş yavaş sosyalizmi terk eden yeni Çin yükseldi. Rusya ve Çin birlikte, tek kutuplu uluslararası düzene gerçek bir meydan okuma oluşturan ve birçok stratejik uluslararası boşluğu doldurmaya başlayan iki siyasi model sunmayı başardılar.

Bunun en açık örneği, hem ABD'de hem de dünya çapında siyaset, ekonomi, finans, iş dünyası, sanat alanlarında ve ünlüler arasında büyük bir kargaşaya neden olan ve olmaya devam eden Amerikalı Epstein vakasıdır. Onun ve davasının şöhreti geniş çapta yayıldı ve kimin arkasında olduğu ve Epstein'ı baştan sona kimin desteklediği açıkça belli oldu.

Ancak bu büyük skandallar, ne kadar yaygın veya yankı uyandırıcı olursa olsun, bir yetkiliyi görevden almayı veya bir diğerini uzaklaştırmayı başarabilir, ancak devletlerin temel yapılarını, stratejilerini veya politikalarını asla etkileyemezler. Tarih boyunca, skandallar, sürelerine bakılmaksızın, her zaman küçük, önemsiz bir köşeye itilmiştir.

Obama'nın geri çekilmesi, Rusya'nın Kırım'a, ardından Doğu Ukrayna'ya ve daha sonra Suriye'ye yayılmasına ve mevcut Rusya-Ukrayna savaşına girişmesine olanak sağladı. Obama ve Biden dönemlerinde ABD'deki liberal solun Ukrayna, Suriye, İran ve Afganistan'a yönelik politikaları, tüm dünyaya yanlış mesajlar gönderdi ve ABD'nin düşmanlarını ve ABD içindeki muhaliflerini fırsatı değerlendirmeye ve tarihin seyrini değiştirmeye teşvik etti.

İnsanlık hukukunda, akıl, etik veya denge olmadan sadece kuvvete güvenmek faydasızdır. Aksine, bu sadece orman kanununda geçerlidir ki, düşünüldüğünde, bu bile yalnızca kuvvete dayanan insanlık kanunundan daha merhametlidir. Ve eğer tüm insanlık tarihi bize bir şey öğretiyorsa, o da askeri güçleri ne kadar büyük olursa olsun veya çevrelerini ne kadar kontrol ederlerse etsinler, tüm imparatorlukların tarihte uzun süre ayakta kalamayacağıdır. Hızla gerilerler, dağılırlar veya askeri ve siyasi olarak çökerler. Doğu ve batıda, kuzey ve güneyde bunun çok sayıda örneği vardır.

Başarı ve etki arayan herhangi bir uluslararası düzen, bölgesel ittifak veya güçlü devlet, her şeyden önce, ikna edici gücünün ve ilkelerinin yerleşmesini sağlamak için teorik bir temele, felsefi bir çerçeveye, ahlaki güce ve pratik esnekliğe ihtiyaç duyar. Bu, her zaman uyarlanabilir, değiştirilebilir ve gelişen dengelerin kurulmasına olanak tanır.

Son olarak, yalnızca kaba kuvvetle dayatılan yeni bir uluslararası düzen fikri, daha başlamadan başarısızlığa mahkumdur.