Batı ve ‘geri kalanlar’... Her yer harika

Tarihin kehanetlerini incelerken, gerçekleşmemiş tahminler çoğu kez gerçek olaylar haline gelenler kadar ilgi çekicidir.
Dini, ekonomik ve hatta etnik savaşların gölgelediği bir dünyada dünyanın bir tarafını diğer tarafını ikna etmeyi amaçlayan ‘medeniyetler çatışmasını’ hatırlıyor musunuz? Onlarca yıl sonra beklenen çatışmanın en azından bir kısmının bir ‘medeniyet’ içinde patlak verdiğine tanık olduk. ABD'de ve Batı Avrupa'da ‘Wokeizm’, ‘uyanışçılık’ ve ‘iptal kültürü’ gibi fenomenlere tanık olunurken, pek çok ‘gelişmekte olan ülke’ daha geniş bir tartışma ve muhalefet alanı açmak için bazı tabuları yıkıyor. Batı demokrasilerinde de klasik metinlerin bazı kısımlarını silme uygulaması geri döndü.
İngiliz filozof Rodger Scruton, önemli makalesi ‘West and the Rest’te (Batı ve Geriye Kalan) Soğuk Savaş’ın sona ermesiyle dünyanın iki düşman kampa bölüneceğini öngördü. Scruton, Rudyard Kipling'in ünlü ya da daha doğrusu kötü şöhretli “Doğu Doğu'dur ve Batı Batı'dır. Onlar asla buluşamayacaklar" sözünün felsefi bir versiyonundan bahsediyor.
Scruton, Soğuk Savaş sonrası bir dünyada, Batı’nın hukukun üstünlüğü, ekonomik refah ve kültürel gelişme ile barış içinde yaşayacağına, diğer yandan geri kalanların ise savaşlardan, ekonomik ve kültürel durgunluktan ve gelenekler ile dini, kültürel ve ideolojik kısıtlamalardan kaynaklanan siyasi baskılardan zarar göreceğine inanıyordu.
Scruton ‘geri kalan’ ile tam olarak ne kastettiğini belirtmiyor ancak makalesinin dikkatli bir şekilde okunması, Japonya gibi bazı sınırlı istisnalar dışında, buradaki ‘geriye kalanın’ Anglosfer dışı tüm devletleri ve Batı demokrasilerini kapsadığını gösteriyor. Scruton, ‘geri kalan’ kelimesiyle, Batı'ya meydan okuma olarak İslam'ın veya radikalizmin önemli bir rolünü tanımladı. Yüksek doğum oranları ve kitlesel göçlerle Müslümanların Batı'daki nüfusun doğasını değiştirmesi bekleniyordu. Scruton'un yazdıklarından esinlenen bazı yazarlar, Avrupa'nın ‘Eurabia’ olarak adlandıracak şeye dönüşeceği konusunda uyarıda bulunurken, diğerleri ‘geri kalan’ devletler dedikleri ülkelerden yeni gelenlerin ordularıyla yer değiştirdikten sonra mevcut nüfusun ‘büyük ölçüde yer değiştirmesinden’ korkuyordu.
Bununla birlikte, sonraki yirmi yılda olanlar farklı bir tablo sunmuş olabilir. Her şeyden önce, Batı’nın Afganistan ve Irak'a ihraç ettiği savaşlar dışında, ‘geri kalanlar’ büyük ölçüde barış içinde yaşadı. ‘Batı’ Balkanlar'da, Kuzey ve Kafkasya'da ve şimdi de Ukrayna'da birçok savaşa tanık oldu.
Bu savaşlar ‘geriye kalan’ daha fazla göçmen üretti. Suriye savaşı 10 milyondan fazla mülteci ve yerinden edilmiş insan üretti. Ancak çoğu, ‘geri kalanı’ olarak kabul edilen komşu ülkelere yöneldi. Buna karşılık Balkan savaşlarından ve mevcut Ukrayna savaşından gelen tahminen 13 milyon mülteci 'Batı'ya yöneldi. Ekonomik refah açısından, ‘geriye kalan’ ülkelerdeki ekonomik büyüme oranı yıllık yüzde 6'ya yaklaşırken, Batı yüzde 2,2'yi geçemediğinden, ‘geri kalan’ ülkelerin performansı Batı’dan daha iyiydi. Kişi başına üretkenlik de ‘geri kalan’ ülkelerde Batı’dakinden daha yüksekti. Bu, büyük ölçüde Avrupa, Kuzey Amerika, Japonya ve Tayvan'dan yapılan devasa teknoloji ve sermaye ithalatı sayesinde oldu.
Otoriter yönetimin sıkılaşmasına tanık olan Çin, İran ve Rusya dışında, ‘geri kalan’ ülkelerin çoğu, fiili demokratik geçiş olmasa bile, çekingen bir şekilde siyasi alanı açmaya doğru ilerledi. Öte yandan, Scruton'a göre, birçok ‘Batı’ ülkesi, sonunda demokrasiye düşman olana kadar otoriter popülist eğilimlerin ortaya çıkışına tanık oldu.
Bugün ABD'nin partizan siyaseti ve heyecan verici ‘Brexit’ macerası, Batı’nın Scruton'un ‘geri kalan’ ülkelerde gördüğü nefret temelli ve yabancı düşmanı platformlardan güvenli olmadığını gösterdi.
Sosyal medyanın hızla yaygınlaşması, hayatın birçok alanında ‘Batı’ ve ‘geriye kalanların’ bir araya gelmesine yol açmıştır. Özellikle gençler arasında, coğrafi mesafeleri ortadan kaldıran elektronik bir alanda giyinme, konuşma ve yaşama biçimleri açısından benzer kalıplar ortaya çıktı. Son olarak, ilk önce Batı’da şekillenen ‘gökkuşağı’ seçenekleri de dahil olmak üzere ‘alternatif yaşam biçimleri”, ‘geri kalan’ ülkelerdeki hemen hemen tüm uluslara yayılmıştır. Batı’da geliştirilen fast food, ‘geri kalan’ ülkelerdeki neredeyse tüm uluslara yayıldı. Çin, Brezilya, Hindistan ve hatta İran İslam Cumhuriyeti gibi ülkeler artık en büyük Fransız konyağı ithalatçıları arasında yer alıyor.
Görsel olarak ‘geri kalan’, Batı ya da onun klişe vizyonuna giderek daha fazla benziyor. Bugün, Şangay veya Jakarta'da New York'takinden daha fazla gökdelen var. Dünyanın en yüksek binaları artık Şikago, New York veya Londra'da değil, Dubai, Şanghay ve Mekke'de bulunuyor.
Çoğu, Batı’da geliştirilen ancak ‘geri kalanlarda’ üretilen yaklaşık beş bin marka, dünya genelindeki alışveriş merkezlerine hakimdir. ‘Geriye kalanlardaki’ gezginler, ulus ötesi zincirlerin işlettiği otellerde kalıyor, Uber araçlarına biniyor, uluslararası yemekler yiyor, artık farklı bir kültürel kökene sahip olmayan müzikler dinliyor ve aynı dizileri izliyor. Aynı podcastleri dinliyor.
Geçen yıl, en fazla milyardere sahip 20 ülke arasında ‘geri kalan’ en az sekiz ülke yer aldı.
‘Geri kalan’ ülkeler, Batı ülkelerini çeşitli şekillerde işgal eder. Örneğin, bir zamanlar ABD, Fransa ve Büyük Britanya'nın egemen olduğu sinema, 40'tan fazla ‘geri kalan’ ülkenin pazarlarının sınırlarını aşmasıyla küresel bir boyut kazandı. Yakın zamanda Paris'teki en sevdiğim kitapçıya yaptığım bir ziyarette, ‘geri kalan’ ülkelerden yazarlar tarafından doğrudan Fransızca yazılmış 30'dan fazla yeni roman fark ettim. ‘Geri kalan’ ülkelerden yazarlar ‘Batı’daki en prestijli edebiyat ödüllerinden bazılarını kazandılar.’ ‘Geri kalan’ ülkelerden film yönetmenleri ayrıca Berlin, Cannes ve Venedik Film Festivallerinde Oscar ve diğer prestijli ödüller elde etti.
Batı ve ‘geri kalanlar’ bilimsel alanlarda Scruton'un hayal ettiğinden daha yakınlaştı. İran tek başına Avrupa'ya ve ABD’ye yılda ortalama 180 bin bilim insanı ihraç ediyor. Milyonlarca Çinli öğrenci Batı’daki üniversitelere ve kolejlere gidiyor ve bunların önemli bir kısmı asla eve dönmemeyi seçiyor. Buna karşılık, ‘Batı’dan’ çok sayıda iş insanı, teknik uzman ve pazarlama yöneticisi, hızlı ekonomik büyümeye yardım eden ve bundan kâr sağlayan Çin, Hindistan ve Endonezya da dahil olmak üzere ‘geri kalanına’ yerleşti.
Rudyard Kipling ve Mark Twain bir araya geldiler ve birinin başına gelenin kaçınılmaz olarak diğerini de etkilediğini anladılar. Belki artık bir ‘Batı’ ve ‘geri kalan’ yok ama ‘her yer harika’ var. Burada aynı kıyafetleri, aynı yemekleri, aynı markaları, aynı müziği, aynı akılsızlığı ve dehayı buluyoruz. Öyle ki Vietnam'ın ‘Hanoi’ şehrindeki bir mahalle size ABD'nin Kansas şehrini hatırlatabilir.