Aramco tarafından uzun bir süredir yayınlanan, köklü bir kültür dergisi olan el-Kafile dergisinin üç aylık sayıları yıllardır yayıncısı tarafından bana gönderiliyor. Bazı Arap kültür dergileri, gelişmelere ayak uyduramamaları nedeniyle prestijlerini kaybetmişken, Kafile kendisini geliştirmeye devam etti. Son sayıda, Amerikalı yazar Gal Beckerman'ın “Fırtına Öncesi Sessizlik” adlı kitabından kısaca bahsedildiğini gördüm. Dergide yayımlanan sadece kısa bir özet olsa da kitabı arayıp kapsamlı ve ilgi çekici bir özetini okumama yetti. Bazen, benim için olduğu gibi, iki satır sizi günlerce aklınızda kalacak bir fikre götürebilir.
Kitabın temel fikri yüzeyde basit görünse de daha önce inandıklarım ve benimsediğim kanaatlerle çelişiyor. Yazar, büyük olayların herkesin dikkatini çektiği zaman değil, çok daha önce, birkaç kişi arasındaki bir tartışmadan ibaret olduğu zaman başladığını düşünüyor. Siyasi dönüşüm genellikle sadece son evredir. Önceki evreler ise sessizce, gözlerden uzak, belki de kimsenin dikkatini çekmeyen yerlerde yazılmıştır. Eskiden Fransız Devrimi'nin Bastille'in ele geçirilmesiyle başladığını düşünürdüm ya da Arap devrimlerinin Mısır Devrimi'nin bir sonucu olduğunu. Kitap tam tersi bir fikir sunuyor ve işte bu da onun önemini ve günümüzle olan bağlantısını ortaya koyuyor.
Sonuç, başlangıç değil, sondur. Bu fikir üzerinde duruyorum çünkü bugün takip ettiklerimizin ve yaşanan hadiselerin, haberlerin, yorumların, analizlerin ve nihai yargıların tutsağı olduk. Artık düşünmek için yeterli zaman yok. Olayların akışında, sanki çağ bize bir fikrin hızının kalitesinin bir işareti olduğunu söylerken, tarih bize kitaptaki gibi farklı bir şey öğretiyor. Kalıcı olan fikirler, hızla doğanlar değil, tartışma, eleştiri ve revizyon aşamalarından geçenlerdir.
Beckerman okuyucuyu Avrupa kafelerine, edebiyat salonlarına ve düşünürler arasındaki karşılıklı uzun mektuplara götürüyor; burada fikirler yavaş yavaş şekilleniyordu. Yazarlar geniş bir kitle veya hızlı şöhret peşinde değillerdi. Daha tutarlı fikirler peşindeydiler. Bu fikirler olgunlaştığında, tarihsel anlarını buldular, toplumda ve siyasette etkili bir güce dönüştüler ve tarihin seyrini değiştirdiler.
Okurken, kültür dergilerinin sadece makale yayınlamanın ötesinde bir amaca hizmet ettiği zamanı hatırladım. Çeşitli bakış açılarının buluştuğu, okuyucuların onları takip ettiği ve kanaatlerinin şekillendiği bir alandı. Amaç tek bir savaşı kazanmak değil, zamanla biriken kültürel bir yapıya küçük bir tuğla eklemekti. Al-Arabi dergisiyle 20 yıllık deneyimim de bunu doğruluyor.
Kitabın dijital çağdan geri çekilmeyi veya sosyal medyaya karşı çıkmayı savunduğuna inanmıyorum. Bunlar hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline geldi ve etkisi göz ardı edilemez. Ancak benim tahminimce, fikirleri yaymak için daha uygunlar, fikir üretmek için değil. Bir fikri insanlara ulaştırmak ile onun doğmasına ve olgunlaşmasına yardımcı olmak arasında fark vardır. Birincisi bir tıklama ile mümkünken, ikincisi zaman, farklı bakış açılarına izin veren bir ortam ve günümüzde çok eksikliğini çektiğimiz bir sabır gerektirir.
Yine de okuduktan sonra yazarın sunduklarına eklemek istediğim bir gözlem vardı. Bugün yaşadığımız kriz kalıcı değil, ancak elitler arasında ortaya çıkan fikirler, yeni fikirlerin doğuşu ve yakındığımız gerçekliğin değiştirilmesi için ön koşul olacak bir akım yaratacaktır. İnsanlığın deneyimi bize, bazı büyük fikirlerin sınırlı yazılardan ortaya çıktığını gösteriyor, ancak bu koşullar altında bile, tam olarak şekillenmiş olarak ortaya çıkmadılar. Olgunlaşmaları ve zihinlerin onlar hakkında görüş alışverişinde bulunması için zamana ihtiyaç duydular. Belki de belirleyici faktör, gerçekliğin kabulü değil, yeni, karşıt bir fikrin kesinliğe dönüşmeden önce kendini test etmesine izin veren zamandır.
Bu anlam özellikle biz Araplar için geçerli. Arap dünyasında konuşma kıtlığı çekmiyoruz, ancak yeni fikirler sandığımızdan daha az bol. Bence bunun nedeni, hızlı yaşam temposunun birçok insanı olaylar ile başa çıkmayı tercih etmeye yönlendirmesi ve medya ortamında günlük olarak var olmanın, alternatif sunan ve kalıcı olmayı hak eden bir fikir geliştirmek için zaman ayırmaktan bazen daha önemli hale gelmesidir. Bölgemizdeki vahim gerçeklik ortada iki proje olduğunu gösteriyor. Birincisi, İran ve vekillerinin yaptığı gibi, kutsal olanın siyasi amaçlar için kontrol edilmesi ve sömürülmesidir. Doğmakta olan ikincisi ise bağımsız ulus-devlet projesidir. Bu, Suriye, Irak ve hatta Lübnan'da yaşanıyor. Belki de yeni projenin tam olarak ortaya çıkması zaman alacak, ama geliyor!
Bu nedenle, yeni proje çağrısı etrafındaki genel tartışma çoktan başladı. Bir zamanlar kesin kabul edilenler –sivil devleti reddeden siyasi düşüncenin egemenliği– değişiyor ve hatta bazıları bunu modası geçmiş olarak bile tanımlayabilir. Karşıt fikirler tartışılıyor ve ortaya çıkan bu fikirlerin etkisi ancak yıllar sonra belirginleşecek bir rol oynuyor. Sağlam politikalar acil toplantılarda doğmaz, genellikle uzun bir düşünme ve alternatiflerin test edilmesi döneminden sonra gelir. Bu şekilde düşünen toplumlar, sürprizlerle yüzleşmeye ve süreçleri değiştirmeye daha hazırdırlar çünkü kriz meydana geldiğinde değil, çok önceden düşünmeye başlarlar. Bu, tehlikeli bir bölgesel ortamda yaşayan Körfez ülkeleri için de geçerli. Geleceğe hazırlanmak yalnızca askeri güç veya ekonomik yeteneklere bağlı değildir, aynı zamanda bilgiye sürekli yatırım, alternatiflerin açıkça tartışılması, yeni fikirlerin üretilmesi ve sorumlu diyaloğun teşvik edilmesini de gerektirir. Bu tür bir yatırım diğerlerinden daha az gürültülü olabilir, ancak uzun vadede daha kalıcıdır ve daha derin bir etkiye sahiptir. Okumayı bitirdikten sonra, ana fikir aklımda kaldı. Birçok insan fırtına patladığında tepki verir, ancak çok azı şunu sorar: Fırtınadan önce neler oluyordu? Belki de bu sorunun cevabı, fırtınanın kendisini gözlemlemekten daha önemlidir, çünkü başlangıçları anlamak, sonları anlamanın en iyi yoludur. Arap dünyamızda yeni ve hepimizin desteklemesi gereken bir başlangıç şekilleniyor.
