Modern Sudan tarihinin kilit dönüm noktalarını gözden geçirdiğimizde, mevcut trajediyi anlamak için zengin bir arka plan buluyoruz. Olağanüstü, çok katmanlı bir parçalanma ile bu parçalanmayı, toplumu kademeli olarak bile olsa ulusal bir siyasi varlığa dönüştüren devlet aracılığıyla hafifletme konusunda olağanüstü yetersizlik bir araya geliyor.
Kronolojik olarak, İngiliz yönetimi iki şekilde temel rol oynadı: Eylül 1898'de, Mehdileri yendikten sonra bu geniş coğrafi alanı idari olarak birleştirdi, sömürgeciliğin doğası gereği bölücü olduğu yönündeki itibarına meydan okuyarak bu birleşmeyi abarttı. Öte yandan, Sudan'ın birleşmesi, mevcut büyük eşitsizlikleri daha da kötüleştiren parçalanmayla gölgelendi. Britanya, Arap ve Müslüman kuzeyin güney üzerindeki etkisini sınırlayan ve orada Hristiyan misyonerlik çalışmalarını teşvik eden bir “güney politikası” izledi. Ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, İngilizlerin sömürgelerinden çekilmeye hazırlanmasıyla birlikte, herhangi bir “güney politikası”ndan vazgeçildi ve Kuzey ile basit bir bütünleşme ilkesi benimsendi. Güneydekiler buna 1955'te ilk silahlı isyanlarıyla karşılık verdi ve bu da Birinci Sudan İç Savaşı'nı başlattı.
Ancak trajedide en büyük rolleri, bağımsızlık yılları boyunca ister esas ister İngilizlerin dayattığı olsun, aradaki uçurumu ve ihtilafları daraltabilecek olan Sudanlı liderler oynadı. En vahim ihlaller, tıkanmış siyasi süreçler karşısında hemen sabırsızlanan ve ulaşılabilir kurtuluşu sürekli şişen bir ego ile eş tutan ordu generalleri tarafından işlendi.
Bunlardan ilki İbrahim Abbud'du. Ülke 1956'da daha eğitimli ve yönetimle daha iyi bağlantılı Müslüman kuzeyi ve çoğunlukla Hristiyan ve birkaç yerel dinin bulunduğu geleneksel olarak geri kalmış güneyi ile bağımsızlığını kazandı. Ancak bağımsızlık, dolaylı olarak bağımsızlık faaliyetlerini paylaşan iki kuzeyli akım arasında bir uzlaşmayı temsil ediyordu. Bunların ilki, yerel milliyetçiliği temsil eden ve Ümmet Partisi’nin siyasi kolu olduğu Mehdi hareketi, ikincisi ise Mısır ile birleşmeyi savunan ve Ulusal Birlik Partisi tarafından temsil edilen Hatmiyye hareketi.
Kuzey ve güney ile Mehdi ve Hatmiyye arasında siyaset, Sudan'da zorlu bir görev olduğunu kanıtladı. Bu nedenle, bağımsızlığın üzerinden iki yıl geçtikten sonra Abbud, 1964'e kadar iktidarda kalmasını sağlayan bir askeri darbeyle sözde bir çözüm üretti.
İkincisi ise siyasi sahnedeki kargaşadan ve karışıklıktan yararlanarak 1969'da darbesini gerçekleştiren Cafer Numeyri'ydi. Abbud'u deviren Ekim Devrimi, güney, anayasa ve din ile devlet arasındaki ilişki gibi konularda zayıf bir uzlaşmanın damga vurduğu istikrarsız koalisyon yönetimleri ile karakterize edilen bir sivil yönetim kurdu. Ancak 1972'de Numeyri, Güneyliler ile Addis Ababa Anlaşması’nı imzaladı ve bazıları bunun iç savaşı sona erdirdiğine inandılar. 1977'de, Numeyri'nin muhalefetin rejimine tamamen ve bütünüyle entegre edilmesi anlamına gelen birleşik muhalefetle “ulusal uzlaşma” yoluna gitti.
Ardından otoriter eğilimleri hızlandı: 1983'te Addis Ababa Anlaşması'nı feshetti ve Şeriat hukukunu dayattı, bunun üzerine Güney'de ikinci iç savaş patlak verdi. Şeriat hukukunun dayatılması sürecinin temelleri, özellikle 1979'da İslamcı lider Hasan el-Turabi'nin başsavcı olarak atanması gibi çeşitli icraatlarla atılmıştı. Bu atama, İslamcıların devlet aygıtına ve bürokrasisine sızmasını kolaylaştıran bir yaklaşımı yansıtıyordu.
Bunun sağlam ideolojik ve siyasi bağlılıklara dayandığına inananlar, kariyerine Nasırcı ve komünistlerin müttefiki olarak başlayan bir subayın, Nasır'ın ölümünden sonra Nasırcılığa karşı çıktığını ve 1971'de Haşim el-Atta darbesinin ardından en büyük Arap komünist partilerini ezdiğini keşfettiklerinde şok oldular.
Ülke tarihinin en uzun süre görev yapan ve en yıkıcı üçüncü figürü ise Ulusal İslam Cephesi ve lideri Turabi tarafından desteklenen Ömer el-Beşir'di. O da sadece üç yıl süren ve ülkedeki son parlamenter deneyim olan sivil yönetimin tökezlemelerinden faydalandı. 1989'da Beşir iktidarı ele geçirdi ve 30 yıl boyunca görevde kaldı. Bu süre zarfında; Usame bin Ladin Sudan'da ikamet etti, güneydeki sorun çözülmezken, üstüne bir de batıdaki sorun daha da kötüleşti ve 2003'te Darfur Savaşı patlak verdi. Beşir sonunda, Güney'in kendi kaderini tayin etme hakkını tanıdı ve bu da 2011'de bağımsızlığını kazanmasıyla sonuçlandı. Bundan sonra Batı'daki savaşa odaklandı ve savaşın kapsamını, insan hakları ihlallerini o kadar genişletti ki, Uluslararası Ceza Mahkemesi 2009'da hakkında tutuklama emri çıkardı.
Kendisinden önceki Numeyri gibi, Beşir de 1990'ların sonlarında akıl hocası Turabi'ye isyan etti, onu görevinden aldı ve ardından tutukladı. Böylece İslami hareketin tek lideri olduğunu ilan etti.
2019'da ekonomik çöküşün tetiklediği halk protestolarının ardından Geçici Askeri Konsey Beşir'i görevden aldı. O zamandan beri, demokratik geçişe yönelik çeşitli girişimler başarısız oldu. Bunun yerine 2023 yılında kanlı bir çatışma patlak verdi. Güney'e karşı yürütülen savaşta ırkçı motifler olduğu gibi, Batı'ya karşı yürütülen savaşta da aynı durum geçerliydi. Bu savaş, ironik bir şekilde 2013 yılında Beşir rejimi tarafından kurulan kötü şöhretli Cancavid milislerinin bir kolu olan Hızlı Destek Kuvvetleri (HDK) tarafından yönetildi.
2023 yılında başlayan ve günümüze kadar devam eden büyük savaşa gelince, yaklaşık 9 milyon Sudanlının kendi ülkesi içinde yerinden edilmesine ve yaklaşık 4 milyon mültecinin yurt dışına kaçmasına neden oldu. Bu savaşta ölenlerin ve kendisinden kaynaklanan ölümlerin kurbanlarının sayısı 60 bin ile 150 bin arasında değişiyor; ancak uzak bölgelere ulaşılamaması nedeniyle birçok ölümün kayıtlara geçmediği de belirtilmeli.
