Rıdvan Seyyid
Lübnanlı akademisyen, siyasetçi- yazar Lübnan Üniversitesi'nde İslami ilimler profersörü
TT

Önceliklerin karışması ve seçeneklerin sınırlılığı

Bizim gibi bir gücü olmayan entelektüellerin çoğu, İran ile ilişki ve karar alma süreçlerini etkileyenlere yönelmeden önce kendimize ne söyleyebileceğimiz sorularıyla meşgulüz. Rahmetli Şeyh Muhammed Mehdi Şemseddin'in rejimlerin gereklilikleri ve milletin seçenekleri ​​hakkındaki sözünde kendimize bir teselli bulurduk. Bu sloganı benimsememizin üzerinden yirmi yıl geçtikten sonra, devletlerin ve anavatanların barışının bu lüksü kaldıramayacağı, yani “milletin” veya halkın, ulus-devleti ve mevcut rejimin politikalarını etkilemeden, kendisini memnun eden veya duygularını tatmin eden herhangi bir seçimi yapmasına izin veremeyeceği bizim için açıkça belli oldu. Herhangi bir ulusal, milliyetçi veya İslami duruş konusunda seçenekler daraldı ve popüler veya elit düzeyde olsun, anlaşmazlığı artık kaldıramaz oldu.

Bu girişten, halk ile devlet elitleri arasındaki, ne kadar küçük görünürse görünsün, farklılaşmanın ne anlama geldiği açıkça anlaşılıyor. Hamas hareketi 2023'te bir savaş başlattı ve İsrail ile İran bunu günümüze kadar süren savaşlara dönüştürdü. Hamas ve Lübnan'daki Hizbullah gibi benzer örgütlerin korkunç insani kayıplara ve altyapıdaki zararlara rağmen hayatta kalmayı başarmaları nedeniyle, kamuoyunun önemli bir kesimi bu milislere sempati duymaya başladı. Ne var ki bu milisler tehlikeli bir çatışmanın fitilini ateşlediler, fakat gerçekte hiçbir temeli olmayan, hiçbir kanıtı ve soykırımlar dışında bir tanığı olmayan zafer iddialarına rağmen, artık savaşı sona erdirme gücüne sahip değiller.

Savaş destekçilerinin argümanı, katliamların dayanışma duygusu uyandırdığı bir dünyada özgürlük mücadelesini sürdürmenin ve davayı desteklemenin bir gereklilik olduğuydu.

Elbette, İsrail saldırganlığını görmezden gelmek giderek zorlaşıyor. Ancak bir diğer faktör de, özellikle intifadaların sona ermesinin ardından 2002'de alınan kararlardan bu yana, on yıllardır bu kayaya toslayan ulus-devletlerin politikalarına karşı var olan yaygın kamuoyu hoşnutsuzluğudur. Ancak en önemli soru şu: Gazze, Batı Şeria ve Lübnan'da yüz binden fazla insanın hayatını kaybettiği ve çatışmanın savaş veya barış yoluyla herhangi bir şekilde çözülmesini neredeyse imkansız hale getiren bu son savaşa kim karar verdi?

2023 yılının başlarından itibaren, Lübnan'daki Hizbullah çevrelerinde İsrail'e karşı birlikte harekete geçecek bir “arenalar birliğinden” bahsedilmeye başlandı. İranlı yetkililer ve Hamas ile İslami Cihat'tan Filistinli temsilciler, Hasan Nasrallah ile görüşmek üzere Lübnan'a akın etti. İslami Cihat Batı Şeria'da eylemlerine başladı ve Hamas'ın henüz Gazze ve Batı Şeria'dan saldırılara başlamamış olması nedeniyle Hamas hakkında fısıltılar yayılmaya başladı. Dolayısıyla karar, 2006 savaşını ve Hamas'ın 2007'de Gazze'yi kontrol altına almasını bir zafer olarak gören ve ardından 2008'den beri bölgedeki direnişin tek liderliğini üstlenen İran tarafından alındı. İranlılar, dört Arap başkentini kontrol altına almak ve Gazze'de Filistin direnişiyle ittifak konusunda bizimle dalga geçmeye başladılar. Değerlendirmeleri neydi ve İsrail'in üstünlüğünü, Binyamin Netanyahu hükümetinin kötü niyetlerini bilmelerine rağmen neden savaş istediler? Muhtemelen Irak, Lübnan ve Suriye'nin kontrolünü Amerikalılara nükleer ve stratejik meseleler konusunda baskı yapmak için ele geçirdiler. Obama ve Biden dönemlerinde gerçekten bu yönde ilerlemeler kaydettiler ve Hizbullah aracılığıyla Lübnan'ı sürükledikleri katliamlar ve soykırımlar umurlarında değildi!

İran'ın Arap ülkelerine sızmasından sonra ve geri kalan istikrarlı Arap devletlerine yönelik saldırılardan önce ve sonra, kamuoyu için ulus-devlet politikalarının dışında (millet meselesini bir kenara bırakalım) seçeneklerden bahsetmek artık mümkün değil. İran, Arap ülkelerinde yarattığı vekil güçlere güvendi; ancak Amerikalılar ve İsrailliler, milisleri ve liderlerini hedef alarak ve ardından Dini Lider Ali Hamaney'i hedef alarak İran'ı doğrudan savaşa zorladı. Kimse İran'la savaş istemedi, ancak Araplar ve Arap olmayanlar, Körfez ülkelerine karşı sadece Amerikalılara saldırdığı bahanesiyle yaptığı saldırıları da kabul edemezler.

Oslo Anlaşmaları'ndan (1993) bu yana seçilen barışçıl yaklaşım dışında dava için çalışmanın başka yolu yok. Diğer tüm yollar sadece yıkım getirdi. İran’ın milisleri ve onların mezhepçi ve İslamcı ittifakları tarafından üretilen bu bölünme, istikrarlı ve müreffeh toplumları ve ulusları olumsuz etkiliyor. İran'ın Arap ülkelerini istikrarsızlaştırdığı, diğerlerine karşı komplo kurduğu ve kurmaya devam ettiği, halkının aç ve yorgun olduğu gerçeğine rağmen, sosyal medyada onu ideal bir devletmiş gibi övenler var. Kaldı ki İsrail ile çatışmasının nedeni de Filistin meselesi değil, nükleer silah ve çıkarlar meselesidir.

Birçok meslektaşım devletler ve istikrarları için endişeleniyor ve haklılar. Ancak ben de, özellikle el-Kaide ve DEAŞ’ı neredeyse alt ettikten sonra, bu yeni mezhepçi ve partizan aşırıcılıktan İslam için endişeleniyorum.

Devletin önceliklerini – güvenlik, istikrar ve ilerleme – halklarının güvenlik, istikrar ve ilerleme konusundaki tercihlerinden ayırmak artık ne kimsenin çıkarınadır ne de akıllıcadır. Bilgisizlik mazur görülebilir, ancak aptallık mazur görülemez!